百步穿杨——拈花过客

00:00
08:30
主播信息
正念正行

正念正行

人人都是蜻蜓主播,欢迎关注正念正行
关注
拈花过客
553
修行感悟。
APP内查看主播
节目详情

# 短距寸拳断砖技巧

# 铁砂掌特殊功法练习

# 金钟罩护体功能原理

# 武术特异功能层次

# 内功修炼生死考验

# 业力与武术关联性

近期互联网武术界因少林俗家弟子网红悬赏50万元质疑寸拳断砖真实性引发热议。寸拳作为传统武术短距离爆发技巧,部分高手声称可赤手断砖石,但争议者认为人体骨骼硬度无法超越砖石,相关演示可能涉及虚假。事件引发流量炒作质疑,部分武术人士试图验证却被回避,暴露网络武术展示中的流量博弈问题。
文中提及硬气功修炼的特殊性,如铁砂掌需配合功法与药水反复击打铁砂,短期内手部肿胀但长期可形成功能转化。铁布衫、金钟罩等功法通过皮下能量形成护体屏障,甚至可离体隔空碎石,但此类高阶功能需长期内功修炼,且真修者因去执念而鲜少公开展示。
作者揭示部分特异功能与魔术的关联性,如飞剑功能实为能量具象化,与仙侠小说描述不同。强调人体通过意念集中可形成初级功能,如工人熟能生巧背后隐含能量参与,硬气功断砖实为功能跨空间作用结果,而非单纯物理硬度比拼。
武术与修炼的冲突点在于争斗心难以消除。内功修炼需突破生死执念,文中以自身经历为例,描述静修时遭遇意念比试,最终放下胜负欲方得解脱。武术的保身价值在修炼视角中被弱化,因业力因果不可规避,武功高低反可能加剧业力反噬形式。
最终指出武术传承需职业化与去名利心并存。修炼者舍弃显示心、争斗心后,可通过内功突破功能限制,但需警惕武术带来的执念干扰。中华武术的存续需平衡实用性与精神修炼,避免陷入单纯技术比拼或流量炒作陷阱。

展开
大家都在听
非文似我——“好事难成双系列连载”
非文似我——“好事难成双系列连载”
巴山楚水,二十三年,怀旧空吟、闻笛声,到乡、烂了柯人。沉舟侧畔、病树前头,听君歌一曲,酒入愁肠,暂且长精神! 大家好,我是一名无名氏,如果硬要说一个名字,那么请叫我《魔戒》中的“纳尔古兹”——一名骑着白马的戒灵。 狗年,是我的太岁年。太岁星君告诉我“这一年多流年不利,但也可能冲上云霄”,否极泰来,物极必反。想当初,那句“没听老张给你说的么?!不要走得太快!”的黄口小儿跟风的戏言,反复出现于耳边,我就知道我该离“某些人”远一点了。不是自愿,是时局变换了。星宿归位,一切虚妄都将淡去云端。 2015年7月,“非文”WXPT开始动笔。2018年,更名“非文似我”。从零星只言、毫无逻辑的断章,到今年除夕至十五的连续16篇紧跟时政的原创文字。不说多么受欢迎,但于自身,已是满意。正如我曾多次提及的——人之一世,只求心安,便是大福! 求诸于内,何需立德立言?唯养吾正气浩然而已!人生百年苦短暂,何必今朝不醉酒苦寻仇骂战?正如民国大佬杜月笙的名言“如果一个人有利用价值,那是存于世间的价值,是好事。”对于一个人蜚短流长的积累,正是一个人存在价值不断升华的必经。如老好人般的,大都似《芳华》中的刘峰一般,流沙无声,逝去如风了吧!
46
4
了凡四训
了凡四训
了凡四训这本书,是中国明朝袁了凡先生所作的家训,教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善的方法,以及行善积德谦虚种种的效验;并且以他自己改造命运的经验来‘现身说法’;读了可以使人心目豁开,信心勇气倍增,亟欲效法了凡先生,来改造自己的命运;实在是一本有益世道人心,转移社会风气不可多得的好书。   但是了凡四训的原著,是用文言文写的;对现代人而言,阅读起来比较吃力,而且不太容易懂,民国初年的黄智海先生,为了使这本书能让大家受益,所以用白话文不厌其烦详尽的注解,可以说是用心良苦,功德无量;黄先生的白话注解在民间流传很广,它的优点是内容丰富详尽,缺点则或许是过于繁琐些;而现代人比较缺乏耐心,可能会因此而影响读这本书的兴趣,以致在有形无形中,使这本好书的影响力减弱,实在很可惜!   了凡弘法学会有见于此,于是发心加以整理,重新排版印刷,使得大家容易阅读,心生欢喜;并由善心人士出资,根据所整理的‘了凡四训白话解释精简本’,录制成“了凡四训有声书”;而了凡四训白话篇,也就是有声书的话稿。希望人人读过之后,都能够学习‘了凡先生’改造命运的精神,来创造自己,以及社会国家,乃至全人类光明的前途。
98
9
评论(0条)
快来抢沙发吧!
打开蜻蜓 查看更多