试听德意志帝国 第006集 德奥意三角同盟(下)

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邪王强宠:重生狂妃不好惹丨女强爽文
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上一世她轻信奸人,被害惨死。而这一世她重生归来,一切,都将不一样……
被掳后,成了 匪首大佬的掌心娇丨女强
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【被掳上匪寨,我竟成了山君的“说书先生”?】一朝游学被掳,奉国公府庶女闻人隽为护嫡姐,主动顶替。满以为会遭遇不测,谁知这令人闻风丧胆的东夷山君,竟是个胡子拉碴的《山海经》爱好者。他嫌我胸平屁股小,只拿我当抱枕,还逼我下棋,输了就“剁手”!本以为能靠棋艺自救,谁料竹马来赎人,却只选了貌美嫡姐。当所有人都以为我将埋骨此地时,那山君却在花神节刮掉胡子,露出谪仙真容,把我抵在墙角:“想回家?先赢了我再说。”
全球灾变:我能沟通上下五千年丨探险爽文
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月球陨落,地球灾变,危在旦夕! 漂亮国停电,华夏灯火通明! 樱花国沉没,华夏屹立不倒! 海啸来了,有子弟兵! 缺衣少食,有子弟兵! 华夏上下五千年,这个民族永不为奴!
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文明的度量:社会发展如何决定国家命运
文明的度量:社会发展如何决定国家命运
"如果说西方文明程度更高,从而主宰世界,那么文明如何界定、如何衡量?文明从哪些方面为其奠定了主导世界的基础?文明将如何决定国家的命运?又将如何决定21世纪的未来? 在过去的30年时间里,人们一直为文明是如何发展的以及西方为什么能够拥有巨大的权力而激烈争论。全球著名历史学家伊恩.莫里斯的《文明的度量》正是为终结这一争论而作。本书横跨15000年的人类漫长发展史,围绕全球文明重心的迁移,就西方何时开始主宰世界等重大问题展开阐述,对决定经济和社会发展趋势的诸多因素进行了定量描述,以此追寻经济和社会的过去、现在和未来的演进。 在本书中,莫里斯独创“社会发展指数”,结合考古证据、历史数据、现代社会数据等,从4个特性衡量社会发展和文明程度:能量获取、社会组织、战争能力、信息技术。进而对上一个冰川世纪结束以来15000年的东西方国家进行全方位扫描,使用突破性的社会发展研究数据对比了不同时代、不同地点的社会发展状况。 通过这本书,莫里斯解决了人们对全球发展的几大疑问,而且还提供了分析过去、现在和未来经济和社会发展趋势的有力工具,总结出我们应该如何思考21世纪,以及为何东方将成为未来的主人。 "
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亚述:世界历史上第一个帝国的兴衰
亚述:世界历史上第一个帝国的兴衰
"1843年,法国考古学家博塔的团队在伊拉克摩苏尔东北的一个小村庄附近挖出了几块奇怪而有趣的浮雕和刻着铭文的石头,一个神秘古文明的面纱自此被揭开。这个古文明就是亚述。 从公元前23世纪见于历史记录,到公元前612年帝国首都尼尼微沦陷,亚述约2000年的历史,是一个底格里斯河畔小城邦经过几起几落,成为横跨亚非两洲的大帝国,然后又骤然陨落的故事。 同罗马一样,亚述一开始并不是一个国家,而是一个城邦。这个城邦就是阿淑尔。公元前2000年左右,阿淑尔获得政治独立。在接下来的300年里,即所谓的古亚述时期,它是一个由民众大会和君主共同统治的贸易城邦,通过锡和纺织品贸易积累了大量财富。从公元前1700年左右开始,阿淑尔陷入300多年的“黑暗时代”,被米坦尼等外部势力支配。 公元前1363年左右,阿淑尔摆脱米坦尼控制,开始蜕变为一个领土国家,所谓的中亚述时期开始。其间,亚述成为一个拥有40个省份和地区的王国。它征服了古老的文明中心巴比伦,兵临地中海沿岸。然而到了公元前1030年左右,由于阿拉米人的侵袭,亚述王国又陷入长达约100年的危机中。 公元前934—前631年,一连串强大的亚述国王塑造了所谓的新亚述时期。其间,亚述发动了数百次军事行动,建设了迦拉、杜尔-沙鲁金、尼尼微三个新都城,其领土覆盖如今伊拉克、伊朗、土耳其、叙利亚、约旦、黎巴嫩、巴勒斯坦和以色列的全部或部分地区。甚至它还一度统治了埃及。这时的亚述,是一个名副其实的帝国,是当时中东的政治中心。可是令人费解的是,传奇的“猎狮国王”阿淑尔巴尼拔去世仅仅不到20年,帝国首都尼尼微就被新巴比伦和米底联军攻陷,帝国骤然陨落,只留下了一座座巨大的废墟。 然而,亚述帝国虽亡,帝国这一统治模式却传承了下来。作为世界帝国传承链条的起点,亚述帝国成为后世诸多帝国的模仿对象。帝国创建的行省制度、官僚机构以及通信和贸易网络,启发了后来的新巴比伦帝国、波斯帝国、亚历山大帝国乃至罗马帝国。可以说,亚述就是世界历史的引擎,它不仅改变了中东和地中海地区,而且通过其他国家改变了整个世界! "
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雅尔塔:改变世界格局的八天
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从1914年到1945年,世界经历两次大战的浩劫,人们从未如此渴望和平。 1945年2月4日至2月11日,和平曙光初现,罗斯福、斯大林、丘吉尔带着精明的谈判代表,在雅尔塔举行秘密会议。短短八天里,三巨头手握大小不等的筹码,时而两两联手,时而互相背叛,时而强硬,时而妥协,在理念与现实、道义与利益、意识形态与地缘政治之间摇摆权衡。他们想尽快结束战争,想维护战胜国的利益,还想遏制一切战争的根源,而这一切,都是以小国的利益为代价的。波兰、德国、中国……许多国家的战后轨迹就此改变。 会议结束时,与会者充满了乐观的希望,他们了各自想要的,也相信雅尔塔精神所代表的妥协和谅解,将成为战后盟国关系的基础。然而,1947年,铁幕降下,冷战开始。雅尔塔成了错失和平机会的象征。 哈佛大学东欧史专家沙希利·浦洛基则要为雅尔塔会议正名。他梳理苏联解密档案、各国政府文件、与会者回忆录和未发表日记,生动了这场争议**大、影响深远的会议。他重建当时的情势,从会议参与者的选择、计算、利益、理念出发,证明雅尔塔虽是通往分裂、危险的世界之路上的重要一步,却绝非冷战的肇因。实际上,与会者协助结束战争,建立了经由谈判的和平环境,尽管和平仍有缺憾,但在当时的情形下,恐怕不会有更好的结果了。当然,这场意在为和平铺路的会议,也为达成和平付出了代价。
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起源:万物大历史
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人类的终**追问中,起源总是一个避不开的问题。 世界上有100多种起源故事,几乎所有的人类文化和宗教传统都有自己的起源故事:《圣经·创世记》上说万事万物是上帝创造的,中国的传世神话说盘古开天辟地、女娲造人,古希腊神话中原始宇宙起始于大地女神盖亚等**早的神灵,印度神话里说众生之父梵天创造了宇宙万物,古埃及的起源故事开始于原始海洋神努恩,等等。 这些起源故事有一个共同目的,就是为当时的人们寻找一种对世界的整体性的解释。 与古代不同的是,今天的人们不再求助于传世神话,对世界提出整体性的解释,是科学家们在做的事,哥白尼、伽利略、牛顿、达尔文、爱因斯坦等都为我们认知世界做出了颠覆性的贡献,但是我们至今没有一个基于现代科学的、长时段的、完整的现代版起源故事。 《起源:万物大历史》就是在这个全球化时代,在人类积累的物理学、天文学、生物学、历史学等等的集体知识的基础上,为全球70亿人,重新编织现代的科学起源故事。 《起源:万物大历史》回归哲学-科学的传统,融通各个学科的新知识,讲述从宇宙大爆炸到地球形成、从生命起源到人类未来的138亿年的万物历史,不仅浓缩呈现了近百年来现代科学的成果,也开创性地提出宇宙开端、恒星诞生、恒星死亡生成新元素、太阳系形成、地球出现生命、智人问世、农耕时代、人类世来临等8个关键节点,以及“集体知识”“金凤花条件”“复杂性理论”“能量”“信息”“时间”等6个重要概念,更有人类历史是由集体知识推动的、宇宙的故事就是关于能量的故事、信息让我们面对复杂性并顺应能量的洪流跨越下一个节点等诸多创见。 追问起源大问题的**是少数智者,但《起源:万物大历史》是写给大多数人看的,本书为全世界的读者编织了一个共同的宇宙演化而来的科学故事,虽然简洁,但对我们“人类中心主义”的世界观带来挑战。 公元前5世纪,古希腊哲学家普罗泰戈拉(Protagoras)说“人是万物的尺度”,我们奉为圭臬,但本书会让我们刷新认知,这句话应该改为:“万物是理解人类的尺度”。
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