道德经（帛书版）第二章解析

论语新解，论语逐句等读书分享，联系生活工作学习与做人。

论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。

本书阐释了老子思想的独特性、道家哲学和儒家哲学的不同，并强调要结合庄子研究老子。

朗诵妙法堂解读的《道德经》

“南师读书会”是一项推广阅读南怀瑾老师著作的公益项目，如果您对我们的工作有任何建议，请“写留言”，希望我们共同为中国文化的传承贡献力量。 请注意我们读诵的内容仅为南怀瑾老师著作中的一点摘录，旨在让更多人能轻松地学习南怀瑾老师讲述的精华内容，但各位师兄不可以偏带全，建议大家多去阅读南老师的完整著作。

国学经典——大学 三纲（三个基本原则）：明 明德、新 民、止 至善； 八目（八个步骤）：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 其中： 格物、致知、诚意、正心——修身的方法 修身——根本 齐家、治国、平天下——修身的目的。

钟茂森博士主讲，《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》"学而篇"第六条"弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文"的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。 学《弟子规》，一般的人听到"弟子"，他会有错误的认知，觉得是谁学的?小孩学的。其实这个"弟子"不是指小孩，弟子是指圣贤人的学生都叫弟子。

国家正在倡导文化自信、提出复兴儒学，很多人不解，因为儒学在近现代国人认知中，已被深深误解！认为儒学就是封建礼教和剥削统治的工具，那我们为何还要复兴它？ 但如果你跟着刘建立老师学习了这门课程，会发现真相并非如此——孔子从不鼓吹天地鬼神，礼制也始终是顺应时代需要的工具，“君君臣臣、父父子子”更是在明确每个人所应该承担的社会责任；至于君权神授，并非大家误解的强调君权神圣性、帮助君主统治百姓，恰恰相反，儒家提出这个概念，是要告诉君王举头有神明，神明的代表就是百姓，君权神授正是对君权的约束！儒学从来都站在人民这边，它更是追求格局、历练处世之道的大智慧。所以，对一个事物，当你没有从根源开始去追究他的发展，不了解演进过程中特定的历史、政治、文化背景，就会产生这样的误解和疑惑。 在这门课程中，刘建立老师将告诉你儒学蒙受了哪些“冤屈”，近世为何被冷落，今日又为何值得复兴，以及儒学将如何解决当今国人和社会面临的道德困境。每一个中国人，都值得学习，建立成熟的人生哲学和方法论体系，树立强大的文化自信。

学术积淀深厚的鲁洪生老师 以轻松幽默的话语、严谨的态度、深入浅出的讲解 手把手教你正确地解读《周易》 我们会回到《周易》作者的生活时代，破解《周易》的符号、卦爻辞和思维方式 我们会探索老子和孔子这两位先哲究竟从《周易》中得到了什么 我们会追问《周易》给君王治理国家提供了哪些启示 我们会思考如何正确地定位自己

医易同源——同的是天文这个源头。在《黄帝内经》五运六气理论的运用里，就可看到中医、易学、天文学汇集一体密不可分。不研易不足以为大医，不研医不足以明白天人合一。不读易不足以格物致知，不学医不足以养命安身。易，道也。易理是宇宙大道，三才之道皆在易，是医之祖。易为体，医为用。在易医大智慧里开启天人合一大智慧，透过天地明道理，透过身体见天地。在易学中医文化里，觉生命运转之真相，获养命安身之方法，行美好圆满之人生。