左元泽

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# 道士左元泽生平

# 徐灵甫道术传承

# 香林峰石室隐居

# 玉霄峰高坛法事

# 玄妙道术修炼方法

# 草鞋登坛不敬争议

# 松房归隐清修生活

# 布口袋木盏鼓行踪

# 绿芙蓉池塘异象

# 池中蛟龙夜间对峙

# 腥味残留麻布衣

# 土地神狐妖作祟

# 香汤沐浴羽化登仙

道士左元泽因勤勉真诚受徐灵甫赏识,获授玄妙道术。他拜师期间每日往返香林峰石室与师门,不畏寒暑。后参与玉霄峰高坛法事时,因穿草鞋登坛被斥不敬,他直言草鞋可通仙境,高坛不过土堆,展现超然心性。
归隐松房后,左元泽携布口袋木盏鼓入山潜修,偶向友人描述山中奇景:岩周巨竹环护,绿芙蓉池塘生罕见异象,池中斑斓真禽悠然戏水。某夜突遭蛟龙怪物缠绕,腥味残留麻布衣,他次日布网探查,与池中蛟龙对峙至天明,告诫后辈勿擅入险地。
温州清仗道观乡民以活牲祭土地神,左元泽杖击神像揭露狐妖附体,次日狐尸现杖痕,灾祟遂止。最终他嘱托观主备香汤沐浴,风雨夜雷电中天兵现世,其端坐羽化,香气指引葬地于天然木屑处,印证其得道之实。

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西游记与中国文化
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大圣齐天莫奈何 五蕴如山压心魔 舍却三界五行幻 到得西天见我佛 《西游记》整本书都在探讨一个主题 “心” 从开篇述说天地之数 129,600(十二万九千六百)岁为一元 将一元分为12会,乃天干十二支之意 每会18,000(一万八千)岁 从戌会之终天地昏蒙而万物否矣 到亥会黑暗混沌一阳初动万物未生 至子会轻清上腾有日月星辰天开与此 及丑会重浊下凝有水火山石土谓之五行 终于到寅会天气下降地气上升 天地交合,群物皆生 至此天清地爽,阴阳交合 生人生兽生禽,正谓天地人,三才定论 故曰:人生于寅 人之异于禽兽之处就在于 “心” 人有对天地宇宙包括自己的觉悟 我们可以成“佛”也可以成“魔” 选择权在自己手上在自己“心”里 孙悟空降生之地名唤“花果山” 字面上意思是有花有果的山 可细究猴子的出身就能明白 石猴乃是天地精华所孕果实 (古文“花”“华”相通) 这猴所做的第一件事也颇耐人寻味 他带领群猴找到一处所在“水帘洞天” 何谓“水帘”?就是人的“眼帘” 何谓“水帘洞”?就是人的“眼睛” 石猴进入水帘洞的寓意非常深刻 就是在追问终极命题:“我是谁” 是谁在眼睛后面观看这个世界 是我,那我又是谁? 《西游记》里那条坎坷的取经之路 就是一条探寻自我内心的道路 在这条道路上我们有无数的可能 可以沦落为魔也可以一路向西矢志不渝 就是在这个水帘洞中 石猴觉悟到生命的局限性 纵然他是天父地母孕育而成 也终有一日生从生处来死向死处去 就是这心中的一念觉悟 才有了接下来波澜壮阔的一整本演绎 一体难修真寂灭 二心搅扰大乾坤
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