浮生六记「沈复」

用一杯茶的时光，美化我们的生活，遇见更好的自己......

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。六朝古都南京曾经创造出怎样璀璨的文化？烙上“金陵意象”文化印记的南京，又究竟是怎样一座城市？东南大学人文学院张天来教授讲述《六朝烟雨话金陵》。

人间词话，话人间百态

《兰亭集序》又名《兰亭宴集序》、《兰亭序》、《临河序》、《禊序》和《禊贴》。 东晋穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一位军政高官，在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”，会上各人做诗，王羲之为他们的诗写的序文手稿。《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者对于生死无常的感慨。兰亭集序 / 兰亭序 王羲之 〔魏晋〕 　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。 　　是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 　　夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(不知老之将至 一作：曾不知老之将至) 　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

清代戏剧家李渔是位讲究养生与美食，懂生活有情趣的人。李渔是如何在南京芥子园中进行戏曲创作的？他的《闲情偶寄》一书，又展现了他怎样的恬淡人生？ “市民学堂”特别节目“书香南京大讲堂”品读会，南京著名文化学者薛冰品读南京历代名著《闲情偶寄》。

与苏东坡隔空对话

世界文学大师巴尔扎克，凭借出神入化的笔法、时而奔放时而细腻的感情、丰富的自然及社会科学知识，将欧洲尤其是法国的社会众生相入目三分地刻画出来。因此，由九十多部小说有机组成的《人间喜剧》，富含情趣与哲理，给人类带来极高的情感享受与文学熏陶。

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生活不止有眼前的苟且，还有诗和远方

我们生活中最经常、最频繁的行为是什么？除了呼吸，大概就是说话了。说话，也就是使用语言，包括用语言进行无声的思考，是最为平常和普通的事情，但却很少有人去想，我们为什么这么说、这么写。本栏目即是从日常生活中的语言现象出发，揭示其背后语音、词义、文字的古今演变，在知其然的基础上，知其所以然。 每期以一个有趣的语言现象为主要内容，讲解其源流演变和演变中的语言规律，让大家更了解自己的母语，探索母语背后的文化特征。