试听第010集 谁才是吴越之战中的第一功臣？（上）

历史上重蹈覆辙的事情不在少数，毕竟没人规定昨天的故事不能发生在今天，也不会发生在明天。只要人性还在，故事不管多么荒诞，都有它发生的必要。 本专辑选取100个涉及各个朝代的经典故事，以幽默的文笔、新锐的观点，阐明“借古喻今”只是一个美好的希冀，“历史之镜”可以让我们受到启发，但难以改变我们的行为。或许，历史故事有趣才是最重要的。

诸葛亮（181-234），字孔明，号卧龙。琅琊郡阳都县人。 诸葛亮出身于官宦世家，父母早亡，少年时为躲避战祸，辗转流落荆州。后在隆中度过十年隐居生活，直到刘备三顾茅庐，才出山为仕。 为报刘备知遇之恩，诸葛亮殚精竭虑，为刘备提出著名的隆中对策，占领荆州，夺取益州，打下三分天下的基础。 刘备病逝之后，诸葛亮肩负托孤之重，心无二志，全心全意辅佐刘禅。为巩固帝业，兴复汉室，他不顾自己年老体衰，接连北伐，虽无功而返，仍矢志不渝，最终命殒五丈原。 诸葛亮不仅是著名的政治家、军事家、思想家，还是伟大的发明家。他推演兵法，制作出八阵图；还革新连弩，能连续发射十支羽箭；又制作木牛流马，为山地军事运输做出重要贡献。 他一生谨慎务实，为政至公，兼有君子之德与忠臣之节。因为他的功绩和忠心，千百年来，广受世人称颂。他 “鞠躬尽瘁，死而后已”的可贵精神，至今仍是后世学习的楷模。 本书用一组故事，写出了这位政治家的不凡一生。

司马迁，西汉史学家、散文家。 本书共分求学、游历、忍辱等八章，生动讲述了司马迁在遭受打击后，凭借惊人的毅力发奋著书的故事。 司马迁以﹁究天人之际，通古今之变，成一家之言﹂的史识，创作了我国第一部纪传体通史——《史记》。《史记》是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁“不虚美，不隐恶”的“实录”精神成为史家的优良传统。

管仲是齐国称霸诸侯的一代名相，是一位彪炳春秋的改革家。他早年穷困，先后经过商、出过仕、当过兵，最终助齐称霸，成为大国宰相。 本书以史料为依托，讲述了管仲依靠自身努力成就不朽功业的辉煌经历，处处展现了他作为一个改革家兼思想家所具有的可贵品质和卓越政治智慧，还原了一个生动真实又难能可贵的伟人形象。

孙思邈是我国历史上著名的医学家和药物学家，被后世尊为“药王”。本书以确凿的史实为骨架，相关的传说及合乎情理的想象为血肉，塑造并还原出一个有血有肉、真实立体的药王形象。 孙思邈还是我国历史上最有名的养生学家，对于食疗、药疗、养性、养生、养老等问题，第一次做了精辟而详实的论述，造福后世，泽及百代。他本人得享一百四十一岁的高寿，有力地佐证了他提倡的养生之道是行之有效，真实可信的。 本书中，通过叙述一代医学先贤孙思邈的平生事迹，赞扬了他不循前人，敢于创新，用毕生的精力钻研医术、探寻药性的高尚精神。他的崇高医德和不朽功业，闪耀着中华先贤们精金美玉一般的悠远光辉。

小说都不敢写的爽文天花板/金手指/位面之子； 想象不到的影视情节，如有神助的精彩一生，史书没有写出来的热血爽文； 最真实、最详尽、最易懂，用最风趣的语言说历史，用最轻松的方式听懂历史。

梁启超的《王安石传》是中国传记史上的一个转折点，全书22个章节，系统论述了王安石所处时代政局及其思想成长轨迹、执政前后的活动、变法内容及成败等。梁任公凭借其严谨的史家笔法和深厚的国学功底，大量引证史料，资料宏赡，并将历来对王安石的批评作深入“考异”，分析透彻。 王安石一生脚踏实地，从基层做起，当过知县、通判、太守，一直干到宰执。他有勇气，有担当，敢于打破陈规陋习，甚至说：“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。” 他临危受命，以激进的国家主义为理想，对帝国进行了一次整体配套性的体制改革，但却无法打破历史闭环，反而创造出一个贪婪的集权制度，使北宋在五十七年间由半衰走向灭亡。 王安石身后，遭遇历史的长期无视。其是非功过，千载之后犹难论定。不过，从制度创新的层面来看，“王安石变法”堪称帝制中国自发走出传统经济模式的最后一次建设性探索。

全球通史开山之作，1932年原版完整直译，听房龙讲世界的样子！一本书看懂世界文明发展史。告诉我们世界的过去，更让我们看到世界的未来 内容简介 《世界简史》是房龙的经典著作之一，打破了传统地理书罗列数据的写作方式，用生动的文学语言将自然和人文融会贯通。他讲述生活在不同地理环境中的人类是如何去适应自然环境，又如何去尝试改变环境，进而获得幸福的过程。这是一本深入浅出的科普书，也是一本不同国家、不同民族的发展史。“历史是地理学的第四维，它赋予地理学时间和意义”，体现在这部著作中，那就是以历史为经、地理为纬的人类生存史。 作者简介 亨德里克·威廉·房龙（1882—1944），荷兰裔美国作家和历史学家。房龙擅长用轻巧俏皮的文字撰写历史、文化、文明和科学等方面的通俗著作，1921年出版的《人类简史》（另译《人类的故事》，使他一举成名，享誉世界。 房龙一生著述颇丰，写了30多部涉及历史、文化、文明和科学等方面的通俗著作，单枪匹马将人类各方面的历史几乎全都复述一遍。主要作品有《人类简史》《世界简史》（另译《房龙地理》）《文明的开端》《太平洋的故事》《人类的艺术》《圣经的故事》《宽容》《美国的故事》《与伟人谈心》等。 房龙的著作文笔优美、知识广博、幽默风趣、发人深省，贯穿着理性、宽容和进步的人文主义思想，具有经久不衰的魅力。作为一个文化普及者，他一生都致力于“向人类的无知和偏见挑战”。

他是清朝第一才子，兼通史、地、算、乐、文、书，尤以诗词名冠天下；他是康熙御前侍卫，文武双全、英姿勃发；他出身于宰相府第，却厌倦权力争斗、名利枷锁；他寄情诗词，侠骨柔情，却天妒英才，三十即逝。王国维称赞他：“北宋以来，一人而已。”梁启超评价他：“容若小词，直追后主。”乾隆看过《红楼梦》后曾断言：此盖为明珠家事作也。而作为一代权相明珠公子的纳兰容若，毕生的精彩，满腔的惆怅，至深的感情，富贵于我如浮云的境界，且听本书慢慢道来。

在“我”准备了好多年后，在一个出租屋里，终于拿起笔开始了真实的虚构。西北农民刘四喜外出自从高中时代在《今日说法》上看到一则断腿民工千里返乡的报道后，“我”便难以忘怀，立志要将它写成打工，误入山西黑砖窑，欲逃时，被工头打折了腿，于是不远千里，凭着坚韧的意志，爬回了家。一路上，他阅尽世态炎凉与社会的穷形尽相。他乘着好人心为他制造的木板车“风火轮”，意外遇到了年轻时逃离村子的初恋，遭遇了惨痛的车祸，被鬼魂所裹挟。三年自然灾害时家破人亡与那段失败屈辱的爱恋，也如梦魇一样侵袭而来。一只来自童年的布谷鸟一直尾随着他，像无法摆脱的幽灵，暗中窥伺着他的人生。回到家后，迎接他的是全村人的狂欢，也是突如其来的噩耗……而“我”写着写着，却发现自己与故乡早已相互抛弃，无法皈依，又无法真正逃离，“我”在文本中频频显身，如主人公四喜一样，在茫茫尘世中苦苦寻觅我的精神之乡。