道德经第四章节--道冲，而用之有弗盈

弘易国学俱乐部专属讲座

亲爱的朋友们，大家好。我们常说人之初，性本善，人之初，性本恶。我们人生的成败，90%都和你认识的人有关，在人生的旅程中，如何识人选人用人，就变成了我们的必修课，因为人对了，事才对。 古语有云“道心惟微，人心惟危”，人有与生俱来的劣根性，也就是人之初，性本恶，为什么会恶呢，这都是因为欲望的驱使。鬼谷子说“谋之于阴而成之于阳”，为什么要谋之于阴呢，因为要趋利避害，既然是要趋利，那就是越少人知道越好，所以有些事情是只说不做，有些事情要只做不说，所以人们就会去伪装自己，如果你一个不留神看走眼了，那就是非常危险的。 人心难测，人心叵测，一旦有利可图，人心比山川还要险恶，人心的复杂和多变性是最难驾驭的，做事其实很简单，找一个自己擅长的事，坚持去做就行了，但是做人，太难了。你看有些人看起来很老实，但其实内心很奸诈；有些人知识渊博，地位很高，但背后却是心术不正；有的人外表看起来温文尔雅，但是却暗藏祸心……

“大学”是古代高等教育机构 培养贵族子弟从政所需的知识和能力 立身处世的应对修养方法 “大学”是大人之学，是“大其身心”之学 《大学》开宗明义 讲出本书的重点“三纲理八条目” 三纲理： 明明德，亲民，止于至善 八条目： 格物，致知，诚意，正心 修身，齐家，治国，平天下 其实在三纲之前还有一纲： 大学之“道” 这是“物有本末事有终始”的开始 如果要分纲目，“道”才是“首纲”

以声交友，愿者交心！

《沉思录》是一部个人哲学思考录。全书分12卷。 作者马可·奥勒留是古罗马“五贤帝”之一，斯多葛派代表人物，著名的“帝王哲学家”。自青年时代起三度出任执政官，并在40岁时成为拥有全权的皇帝。 梁实秋、周国平、梁文道、冯唐等文化名人推荐。为人、处世、律己、待人之书，告别迷茫、焦虑、纠结、拖延。过不内耗、不躺平、不紧绷的人生。

“礼”是维系社会正常秩序的重要内容。人类组建家庭、成立部落之后，为了适应随之而来的群居生活，自然而然地产生了一些用来维系人际生活交往的原则。《礼记》是一部研究中国古代社会状况、典章制度以及儒家思想的重要著作。这部书记载和论述了先秦时期的礼制和礼仪，孔子和弟子之间的问题，以及儒家修身养性的行为准则。从当今的实用意义来说，《礼记》一书中还保存着一些让人深思并遵循的处世之道和个人修养的基本准则。都是一些很人思辨性的人生智慧的核心理论，同时，也是处理人际关系的一种思想观念和行为技能。

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