《骆驼祥子》第十章

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良风有声

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赶集 老舍经典
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这里的赶集不是逢一四七或二五八到集上去卖两只鸡或买二斗米的意思,这是说这本集子里的十几篇东西都是赶出来的。 《赶集》通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突,用一种真正艺术化了的活的语言向人们暗示了军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景,涂抹出在民族存亡关头这座古老城市的众生相,笔触延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考,让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重表现了民族觉醒、表彰民族气节,同时抨击在这些侵略和渗透面前卑躬屈节、为虎作伥的洋奴汉,也细致刻画了深受传统观念束缚的中下层居民的内心冲突和由此萌发的觉醒,蕴含着对于他们的鞭挞和期待.刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民,在民族矛盾和阶级搏斗中,在新的历史潮流冲击下。惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理,和进退维谷、不知所措的可笑行径
鼓书艺人
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内容介绍 过去艺人们有句古话“一辈子作艺,三辈子遭罪”。本片讲述了大鼓书艺人方宝庆一家的苦难经历:宝庆胞兄宝森被日本军炸死;女儿秀莲与进步作家孟良的婚事告吹后,又被张文糟蹋;嫁出去的女儿大凤也被抛弃。 《鼓书艺人》叙述的是抗战风暴鼓中旧式艺人追求新生活的故事,出现了革命者的真实形象,呼唤新中国的到来。
夜晚心语
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优雅动听的夜曲里慢慢消散一天的疲乏,让心灵回归到宁静,让我的声音陪伴你慢慢进入梦香~~~~~~!
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菊与刀|二次世界大战|美日两国关系变迁史
菊与刀|二次世界大战|美日两国关系变迁史
《菊与刀》是美国人类学家鲁思?本尼迪克特奉美国政府之命,出于分析、研究日本社会和日本民族性之目的所做的军方调查报告。但本书自1946年正式出版后,在美国、日本等国引起强烈反响,被誉为现代“日本学开山之作”。64年间,已经被翻译为30种语言,创下了天文数字般的3000万册销量。更值得称道的是,本书作者对日本人性格和文化的定义已经成为一个具有普世性的解读范本,问世64年间,想模仿和超越这本作品的不计其数,但没有一本能做到。 日本,一个小小的弹丸之地,一个资源极度匮乏的岛国,一手造就了一场世界大战,另一手造就了二战后世界*的经济奇迹。战中的日本为什么要扮演令人发指的侵略者?日本的野心到底有多大,真的想吞掉美国吗?成为*一个被原子弹轰炸的国家后,又是怎样迅速复兴崛起的?当今经济衰退、政局混乱的日本,是否还秉持大国情怀…… 所有问题都能在这本《菊与刀》中得到解答。 “菊”本是日本皇室家徽,“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格,以一个西方人的冷静视角,通览日本独特的文化传统和民族性格。既抓住了日本文化细致的地方,又将它置于东方文化与太平洋岛屿文化的人类文化学视野里。时至今日,她被公认为历*懂日本人的作者,《菊与刀》这本书被公认为史上描写日本文化的*书。此书受到了社会各界的高度评价,其极大的影响至今不减。
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