第一课 舍与得

布施，表面是舍，其实是得；

没有舍去我们内心的悭贪，

如何获得无有挂碍的自在？

《法华经》说：「诸苦所因，贪欲为本。」这句话是告诉我们，人会受种种痛苦的根本原因，就是因为有一颗贪欲的心。当我们学习放下贪恋的人事、不好的情绪、自己的成见，将内心的慈悲、欢喜、智慧、方便布施出来时，人自然会感到自在安乐，福报、幸福也会跟着来。

「舍得」、「舍得」，以「舍」为「得」！这其中的因、缘、果之关系，如果我们不能了然，就不容易明白「以舍为得」的妙用。

在田地里，没有播种，哪里有收成？对于亲戚朋友，你不先跟他们往来，平时没有送礼致意，怎么能获得他们的回礼相赠呢？

舍，看起来是给人，实际上是给自己：给人一句好话，你才能得到别人也回你一句赞美；给人一个笑容，你才能得到别人也对你「回眸一笑」！「舍」和「得」的关系，就如「因」和「果」；因果是相关的，舍与得也是互动的。

能够「舍」的人，一定是拥有富者的心胸；如果他的内心没有感恩、结缘的性格，他怎么肯「舍」给人，怎么能让人有所「得」呢？他的内心充满欢喜，他才能把欢喜给你，他的内心蕴藏着无限的慈悲，他才能把慈悲给你。

中国民间有一个故事，父亲乐善好施，经常给人，却反而家财万贯；可惜他的儿女性情贪吝。等到父亲去世之后，儿子掌权，千方百计的搜括别人的财富，最后天灾人祸，家遭不幸，反而一无所有。这父子二人，一给一受，其结果得失有如天壤之别，所以「以舍为得」，诚信然也！

「舍」，要能以慈、以利，亦即要能给人善法，要能给人利益。《四十二章经》说：「仰天吐唾，唾不至天，还堕己面；逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。」施舍亦如送礼给人，如果我们所送的礼物不恰当，对方不肯接受，那就只有自己收回，所以我们应该要「己所不欲，勿施于人」。

走路时，不「舍」去后面的一步，便无法跨出向前的一步；作文时，不「舍」去冗长的赘语，便无法成为精简的短文；庭院里的花草树木，如果你「舍」不得剪去枯枝败叶，它就无法长出青嫩的新芽；都市中，如果你「舍」不得破坏简陋的违章建筑，便无法建设市容整齐的现代大都会。

总之，以舍为得，妙用无穷。我们要能学习「舍」的性格，金钱物质、知识技能，能将其舍给别人，你必然会得到金钱物质、知识技能。舍给别人好的，会得到好的；舍去性格上坏的，也会得到好的。当我们把烦恼、悲伤、无明、妄想都舍了，自然就会得到人生另外的一番新境界。