《了凡四训》讲记 第五讲

《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书，阐明"命自我立，福自己求"的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸;并现身说法，结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理，鼓励向善立身，慎独立品，自求多福，远避祸殃。该书自明末以来流行甚广，影响较大，此白话绘图本的出版当有助于阅读了解，于个人品德修养与世道人心改善或许不无小补。

《了凡四训》是中国明朝袁了凡先生，结合自己亲身的经历和毕生学问与修养，为了教育自己的子孙而作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验。他在早期验证了命数的准确性，后来进一步通晓了命数的由来，知道人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。 就在他的下半生中，又验证了人们完全可以自我“立命”，自求多福的准确性。不过，光是知命安命是消极的无益的；而自强不息改造命运的“立命之学”则是积极的和有益的。了凡先生以自己改造命运的经验来“现身说法”；读了可以使人心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运；实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。

钟茂森博士主讲，《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》"学而篇"第六条"弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文"的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。 学《弟子规》，一般的人听到"弟子"，他会有错误的认知，觉得是谁学的?小孩学的。其实这个"弟子"不是指小孩，弟子是指圣贤人的学生都叫弟子。

妙音主讲

《了凡四训》是明朝袁了凡先生所作的家训，以此教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程，以此证明：每个人都可以自主掌握和改造自己的命运，自求多福。文章篇幅短小，但是寓理内涵深刻，兼融儒释道三家思想和真善美中华文化，数百年来历久不衰，为各界人士欣然传诵，时至今日，仍然是脍炙人口、滋育身心的杰作。

《了凡四训》是明朝的袁了凡先生写给儿子的四封家书，主题思想就是告诉人们，命运不单是可以改变的，还可以完全掌握在自己手上。但怎样掌握好自己的命运，怎样改造自己的命运…敬请收听了凡先生的真实经历，及带给我们的诸多启示。

“命中注定”，是大家耳熟能详的词语。 但是，真有一个操纵命运的主宰吗？答案是肯定的——那就是“自己”！ 人是命运的主人翁，却常常为命运所戏弄！ 明代袁了凡先生撰写的 《了凡四训》，智慧地破解了普通人被命所困的密码，助您成为一个勇于创造命运之人！

本专辑将录入南怀瑾先生的作品

《中庸》是一篇论述儒家人性修养的散文，原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，是儒家学说经典论著。经北宋程颢、程颐极力尊崇，南宋朱熹作《中庸集注》，最终和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”。宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。

被众多学者推为“儒家第一书”的《孔子家语》，是研究孔子生平及其修身、齐家、治国思想的一部重要著作。 谈到国学，在中华文化中最足以代表其内涵的大家首推孔子。孔子所倡导的“仁、义、礼、智、信”，及其弟子所传下来的《四书》，成为了中华文化的思想主干，对中华民族具有深远的影响。 张庆祥的《孔子家语》讲解，消除了国人对孔子的误解，让我们看到了一位有着华夏儿女应有气节的大丈夫，重新认识了一代圣人。