周 纪 -三家分晋

解读唐诗中的山西，感悟山西深厚的历史文化。

和大家探讨一些算命故事，看看故事背后可能的情况。

《文心雕龙》是南朝文学理论家刘勰创作的文学理论著作，成书于南朝齐和帝中兴元年至二年（501—502）间。 《文心雕龙》共十卷，五十篇，分上下两编，各二十五篇，包括总论、文体论、创作论、批评论四个部分。总论含上编的《原道》至《辨骚》五篇，明确提出文学批评的根本原则，是全书的“文之枢纽”。文体论含上编的《明诗》至《书记》二十篇。其中前十篇是论有韵之文，后十篇是叙无韵之笔。讨论的文体约三十五种，就其源流演变及其不同特征等分别进行了论述。创作论含下编的《神思》至《总术》十九篇，剖情析采，论述了文学创作的基本方法。批评鉴赏论含下编的《时序》至《程器》五篇，论述批评鉴赏的方法和态度，品评历代作家的才能与贡献等。最后一篇《序志》叙述作者写作此书的动机、态度和原则。 [ 《文心雕龙》是中国现存最早的一部文章学论著，由于书中所论多涉及文学创作，故现代学者又多视之为现存最早的一部用中文撰写的综合性的文学批评专著。作为一部体大思精之作，它既总结了先秦以来文学创作的经验，又继承和发扬了前人文学理论的丰富遗产，在文学的各个方面提出了自己精辟的见解，形成了完整的理论体系。它的产生在中国文艺理论史上具有重大的意义，对后世产生了巨大而深远的影响。鲁迅先生认为它可以和亚里士多德的《诗学》相媲美。

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中华民族的历史源远流长，学习历史，可以以史为鉴，资政育人。

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百家姓与《三字经》《千字文》并称为三百千，一直以来都被用作儿童教育的启蒙教材。中华民族素有尊宗法祖的传统。史学家周一良先生说过：“商周都尊重祖先，当做神看待。儒家思想信仰及其指导下的社会体制中，祖先崇拜是核心。”郦波老师也曾经在一档央视节目中说：我们从祖先的河流中来，最终会回到祖宗的河流里去。”在我国，祖先崇拜与神癨信仰，也就是敬祖与祭神的传统，是并肩存在，相辅相成，却又迥然各异的。 所以老祖宗留下来的不管是孝道文化，姓氏渊源，做人做事的哲理，或者其他的传统文化，都值得我们每一个中国人去了解，去学习，去传承。那我们做这档节目的初衷也是希望有更多的人来关注姓氏文化，关注儒家的孝道文化，关注更多的中国传统文化。

大家好 欢迎参加这一次的伤寒论线上研讨班 我是过涛 我从事中医伤寒论线下教学 近5年的时间 在大理 昆明 南宁 成都 南京 厦门 开过线下伤寒论研讨班近三十期 参加过课程的人数近千人 大部分是中医小白 这一次我们这个线上课 是把我之前 将近这五年的线下课的内容基本上经过 长时间的精心准备和编辑以后搬到了网上 相信会给大家学习中医有一个很大的帮助。

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