倪海厦的《针灸大成》是其《人纪》系列中医教学的核心课程之一。这套课程并非简单讲解明代杨继洲的《针灸大成》原著，而是倪海厦以其深厚的理论与临床经验，结合《黄帝内经》《难经》等经典，对该门学科进行的系统性、实战化阐释。课程的核心目标是建立一套完整的针灸诊疗思维体系，让学习者能“从外知内”，灵活运用针、灸等手段处理各类疾病。
展开
节目（26）
批量下载
加载更多
主播信息
自学岐黄的老郭
分享收集到的珍贵资料，与君共勉。
43
郭生白老先生（1927-2011），名春霖，字润物，号生白，出身中医世家，为第四代传人，从事中医临床六十余年。他晚年融毕生所学，创立了“本能系统医学”理论体系，并通过系列讲座将其思想公之于众，旨在用现代语言阐释中医核心内涵，破解中医“能愈病而不能明其理”的历史困局。
“本能论”讲座是郭生白老先生学术思想的集中体现，被视为打开中医核心智慧的一把钥匙。其核心内容与特点如下：
核心理论：生命本能系统：郭老认为，人体自身拥有一个与生俱来的、完善的“生命本能系统”，这是中医治病养生的根本依据。他将这一系统细分为多个子系统，如自主调节系统、排异系统、应变系统、守个性系统等，用以解释人体如何自我保护、修复和更新。
独特的疾病观：基于本能论，郭老将疾病分为“外源性疾病”和“内源性疾病”两大类。对于外源性疾病，人体会启动“排异本能”将病邪排出体外，医生应顺势利导（如发汗、通便）；对于内源性疾病，则是人体“自主调节本能”出现障碍，医生应帮助其恢复功能秩序。
深入浅出，说白《伤寒论》：郭老的讲座旨在“说白《伤寒论》”，即用通俗易懂的语言，以本能系统为纲，重新解读《伤寒论》的理法方药。他认为，理解了本能系统，再读《伤寒论》便能势如破竹，明白仲景制方之道背后的生命依据。
哲学高度与临床实践结合：讲座不仅涉及具体的病症治疗方法，更上升到哲学方法论的高度。郭老将中医的“和谐哲学”与西医的“对抗哲学”进行对比，强调中医治病是“帮助”而非“替代”人体的本能，是“内源外因”哲学思想在医学上的完美体现。
宏大的愿景：郭老晚年发起“大医传承”工程，希望通过普及本能论，让更多人掌握健康的主导权，最终实现“天下无医，生民无病”的宏愿。
这套讲座是学习中医、理解生命、认识疾病与健康关系的重要资料，对于中医从业者、爱好者乃至寻求健康之道的普通人，都具有深刻的启发意义。
111
经方大家胡希恕，逐条详细解读伤寒论
101
东周列国故事
大家都在听
中医脉诊教学
脉诊在我国有悠久的历史，它是我国古代医学家长期医疗实践的经验总结。《史记》中记载的春秋战国时期的名医扁鹊，便是以精于望、闻、问、切的方法特别是以脉诊著名的。《史记》的作者司马迁甚至说：“至今天下言脉者，由扁鹊也。”他把我国古代脉诊的发明完全归功于扁鹊，并不确切。据历史记载，我国脉诊的渊源很古，例如，传说中的上古医生做贷季、鬼臾区等已经讨论了脉诊。到春秋战国时期，脉诊已经达到相当水平。当时开始出现的重要医学著作《黄帝内经》和稍晚的《难经》中，已经对脉诊有许多详细论述。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的医药文献帛书——《脉法》、《阴阳脉症候》，也有用脉诊判断疾病的宝贵材料。这些都说明早在两千多年前，脉学已成为我国古代医学的重要组成部分了。
到了汉代，脉诊就更加普遍了。《史记》记载的另一位名医淳于意（又叫仓公，约前205—？）就曾跟从他的老师公乘阳庆学习脉法达三年之久，并且接受了公乘阳庆传给他的《扁鹊脉书》。从《史记》记载的淳于意看病的“诊籍”（病案）中可以看出，他当时看病必先诊脉。在东汉名医张仲景的《伤寒杂病论》中，可以看出脉诊已经广泛用于临床，并且有进一步的发展和提高。到了晋代，名医王叔和综合前代有关脉学的知识和经验，写成了《脉经》一书，成为我国现存最早的脉学专著。书中把脉分为二十四种，对每种脉象作了说明，并且叙述了各种切脉方法和多种杂病的脉症，把脉诊和病症进一步结合起来，使脉学成为更加实际的学问。此后，我国古代脉学著述不断增多。许多名医都精通脉学，例如，明代的李时珍对脉学也有深入的研究，著有《濒湖脉学》（公元1564年）等书。据不完全统计，清代以前脉学著述已不下一百多种。其中虽有重复，但是仍不同程度地反映了我国古代脉学的发展。
35
15期
打开APP，高品质·离线听
沪ICP备06026464号-4 网络文化经营许可证
沪网文[2014]0587-137号
信息网络传播视听许可证：0911603
©2011-2019 qingting.fm ALL Rights Reserved.
应用名称：蜻蜓FM | 开发者：上海麦克风文化传媒有限公司