仁(一)什么是五常?如何学习和落实五常?

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黄庭心学

黄庭心学

找回内心隽永的安宁与幸福
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百年来对儒家的误会
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清朝末年,国势衰弱,很多人归咎于孔孟之学,认为儒家文化倡导君主专制,滋养国人奴性,阻碍了社会进步。于是人们开始废除礼教,亦步亦趋地学习西方的民主与自由,这条道路一走就是百年…… 观今日中国,经济日益发达,物质极大丰富,惜人心不古、世风日下!此时,人们开始怀念民风淳朴的往昔,开始寻找中华文化的根本,国家大力倡导复兴儒家文化。但是,历经百年的文化断层、无知者的肆意抹黑,人们对儒家文化误会重重,亟待正本清源。 黄庭禅创办人张庆祥先生多年来潜心于三教经典之翻译、讲述,深入儒家经典后,乐不知返,深感中华文化博大精深,有经有权,于古圣贤“穷则独善其身,达则兼济天下”的治世情怀拳拳服膺。作为儒学精神的传承者,张庆祥先生心怀“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”之宏愿,愿为宣扬中华国粹奉上毕生心力! 有感于国人对古圣先贤误会重重,遂引经据典,借儒家原文,向世人阐释被现代人误解已久的儒学,盼社会大众能重新认识这块中华文化中最美丽的瑰宝!
张庆祥讲五常
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仁义礼智信的真义是什么? 这五个字彼此间的关系是什么? 其意义与我们在学校所学到的有什么差距? 为什么五常在本性里早已具足? 既是早已俱足又为什么要学习五常? 为什么五常与日常的修行会息息相关呢? 行持五常也会产生过与不及的法执吗? 如何让五常在二六时中活活泼泼呢? 值得推广,个人受益、亲友受益、公司受益......整个社会都受益啰!
张庆祥讲中庸
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《中庸》是《四书》之一,与《大学》同为《礼记》中的一篇。 我们常常说“中庸之道”,以为行事不偏不倚、当个和事佬即是中庸,却不知中庸仍是指内在心性的本貌,《中庸·首章》开篇曰“天命谓之性,率性谓之道,修道谓之教”,原来中庸就是率性啊! 然则“性”为何物?与我有何关系?为何古人说“《中庸》是孔门传授之心法”、“放之则弥六合,卷之则退藏于密”?且听张讲师为我们解密。
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庄子的美学密码
庄子的美学密码
《庄子的美学密码》是杜长春老师第二部对庄子思想的研究著作,在此之前曾出版《庄子简文》。《庄子简文》历时35年完成,是对《庄子》原文的改编和升级,文字更简易,内涵更丰富。 《庄子的美学密码》是在《庄子》原文和《庄子简文》基础上的衍生作品。是根据《庄子》的精髓内涵和美学原理,总结出的空然之美、超然之美和渊默之美等61个美学密码,每个美学密码包括四大项,分别是内涵关键词、哲理名言、庄子简文美学故事和美学启示。 杜长春老师的文字优美灵动又极具思想内涵,对《庄子》美学思想的剖析通俗易懂又发人深省,体现了其深厚的国学功底。用轻松的方式去感受中国传统文化的内涵,全面深刻的理解美学,那便是读《庄子的美学密码》了。 美学是研究美的学问,它也有自己的历史,也有自己的根源,庄子的美学就是很重要的根源之一。庄子的美学内涵在于,通达心性自由,与天地合一,与万物合一,有此豁达,方能感悟美学内涵,回归人性本真,寻得人生幸福。 杜长春,1963年生于山东陵县,从事国学研究35年,尤其注重庄子、禅学、美学和幸福的深度融合研究,曾出版52万字的《庄子简文》,进行国学讲座80期。是《系统思维教学法》创始人,曾研究发明“杜氏旋转定律、恒角圆定律等5个数学定律”。进行诗歌创作与朗诵16年,曾著《杜长春朗诵诗文集》。
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