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黄梁大梦

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人生在世百春秋,黄梁大梦万户侯。四十不惑,戏言世事变化,笑谈人情百态。
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【词牌童韵·乐学经典词】唱学经典好词
【词牌童韵·乐学经典词】唱学经典好词
亲爱的小朋友、大朋友们,欢迎来到秋咪妈妈《词牌童韵·乐学经典词》的奇妙国学世界!在这里,我们将一起穿越千年时光,探索中国古代文学中一颗璀璨的明珠 ——“词”。大家知道吗?词就像是古代的流行歌曲,每一首都有独特的旋律和故事。它最早诞生于唐朝,那时的人们喜欢在宴会、聚会时唱歌跳舞,而词就是配合音乐演唱的歌词。它不像古诗那样整齐划一,句子有长有短,读起来节奏感非常强,特别适合吟唱。随着时间的推移,到了宋朝,词迎来了它的 “黄金时代”,就像现在的流行歌曲火遍大街小巷一样,词成了当时最受欢迎的文学形式!像我们熟知的苏轼、李清照、辛弃疾,都是那个时代的 “顶流作词家”,他们写下的词,直到现在还被大家传唱、赞美。 说到这里,小朋友们肯定好奇:为什么有的词叫《西江月》,有的叫《卜算子》,这些奇怪的名字有什么含义呢?这就要提到我们这张专辑的主角儿 ——“词牌” !词牌就像是歌曲的曲谱,规定了一首词的字数、句数、平仄和押韵方式。 而且呀,词牌的来源也五花八门!有的来自乐曲名称,像《菩萨蛮》,据说就是因为唐代有一首从印度传来的乐曲叫这个名字;有的来自诗词名句,比如《青玉案》,就取自东汉张衡的诗句 “美人赠我锦绣段,何以报之青玉案”;还有的和历史故事有关,比如《念奴娇》的 “念奴”,就是唐玄宗时期一位著名的歌女。了解了这些,我们再读词的时候,是不是感觉 更有意思了? 这张专辑呀,秋咪妈妈将会按词牌的维度,详细为大家讲解该词牌的基本知识,并赏析一些该词牌下的著名词作特别是被我们初高中语文教材所收录的词作,带大家深入了解它们背后的故事,为小朋友们后续的学习打下一些基础。比如,我们能了解到,苏轼在《水调歌头》里写下的 “但愿人长久,千里共婵娟”,表达的是对弟弟的思念;李清照的《声声慢》用 “寻寻觅觅,冷冷清清”,诉说着自己孤独的心情。这些词句就像是一把把神奇的钥匙,能打开一扇扇历史的大门,让我们看到当时的社会百态,带我们走进词人们的情感世界感受他们的爱恨情仇。 更特别的是,秋咪妈妈还会把一些经典的词作谱成动听的歌曲!跟着欢快的旋律,一边唱一边学。不用死记硬背,就能把这些好词牢牢地记在心里。 小朋友大朋友们,词牌和词作就像一个巨大的宝藏库,藏着古人的智慧、情感和想象力。接下来,就让我们跟着《词牌童韵·乐学经典词》唱学经典好词,开启这场奇妙的国学冒险之旅吧!
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《道德真函》
《道德真函》
声明:已获得作者赵国华全部授权 1、书名:《道德真函》 2、ISBN:978-7-7800-1588-2 3、出版社:线装书局 4、作者:赵国华 赵国华,男,一九七二年出生,安徽省池州市青阳县人,九华山宝月书院创始人,自号清溪居士。居士志笃圣贤言教,发心弘扬圣学,深悟道之无为,儒之明德,释之佛性,皆一切人之圆明心性。深信因果为管理自身的规矩,深知世间需要善良的心念及善良行为的引导。因此居士清隐山林,著书笔耕,阐述圣教,寄望世风转朴,圣学延续以利当下,惠及将来。 道德经自古不乏注解之善本,仁者见仁,智者见智,所以诸家注解各有侧重,不可谓不善,诚善也!道德经语出老子,老子修真得道之人,其所述亦范围于道也。道经论述道之性状,德经论述道之正用。道之正用为德,以正用契合道体之性,是道德经之总纲也。道德真函力求阐发真义,不失老子之心语。开篇即在可道章,对道进行了明确的阐述。道是有无之总,无是道之性,有为道之用。那么道用即是宇宙万有的生化根源,道性即是宇宙万有的摄持显现的存在,二者不二的存在状态就是道。道德真函又在不德章,明确阐述了德乃道性之正用。道用与道性合而不离的状态是下德不失德,是以无德。道用与道性,虽然不二的和合,但道性是道性,道用是道用。两者虽然不离,但两者亦不即。故言是以无德,明确指出了道用不是道性。
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