试听二战回忆录：扭转非洲败局 第003集 图卜鲁格的最终防线

幽默是面对不完美人生的最好方式。

在经历了一系列关键性战役的失利之后，法国遭到德国的蹂躏。法国的沦陷对战争形势造成了恶劣的影响：一方面，沦陷后新成立的维希政府彻底沦为法西斯的傀儡，在侵略者的铁蹄之下，法国人民惨遭蹂躏；另一方面，德国对法国的占领，使得英国面临德国渡过英吉利海峡直捣英伦三岛的威胁。作者在书中以决策者的身份对战争发展过程中鲜为人知的内情进行了全方位描述，特别详述了这个时期发生的两个重大事件，即英法联军敦刻尔克大撤退和英法海军奥兰事件。

从1914年到1945年，世界经历两次大战的浩劫，人们从未如此渴望和平。 1945年2月4日至2月11日，和平曙光初现，罗斯福、斯大林、丘吉尔带着精明的谈判代表，在雅尔塔举行秘密会议。短短八天里，三巨头手握大小不等的筹码，时而两两联手，时而互相背叛，时而强硬，时而妥协，在理念与现实、道义与利益、意识形态与地缘政治之间摇摆权衡。他们想尽快结束战争，想维护战胜国的利益，还想遏制一切战争的根源，而这一切，都是以小国的利益为代价的。波兰、德国、中国……许多国家的战后轨迹就此改变。 会议结束时，与会者充满了乐观的希望，他们了各自想要的，也相信雅尔塔精神所代表的妥协和谅解，将成为战后盟国关系的基础。然而，1947年，铁幕降下，冷战开始。雅尔塔成了错失和平机会的象征。 哈佛大学东欧史专家沙希利·浦洛基则要为雅尔塔会议正名。他梳理苏联解密档案、各国政府文件、与会者回忆录和未发表日记，生动了这场争议**大、影响深远的会议。他重建当时的情势，从会议参与者的选择、计算、利益、理念出发，证明雅尔塔虽是通往分裂、危险的世界之路上的重要一步，却绝非冷战的肇因。实际上，与会者协助结束战争，建立了经由谈判的和平环境，尽管和平仍有缺憾，但在当时的情形下，恐怕不会有更好的结果了。当然，这场意在为和平铺路的会议，也为达成和平付出了代价。

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作者伊恩·克肖用十个章节的篇幅考察了1940年5月至1941年12月间第二次世界大战中，英国、美国、苏联、德国、意大利和日本等六个主要国家做出的十个互相关联、具有巨大军事影响的政治决策。从英国决定坚持抗击德国，到德国决定在珍珠港事件后向美国宣战，再到希特勒决定消灭欧洲大陆上的犹太人，这些决策把欧亚大陆上的两场互相分隔的战争，转变成一场真正全球化的冲突。尽管在1941年底，战争仍有三年多的进程，但第二次世界大战的结局在此时就已经注定了。 任何决策的制定都受到一系列条件的限制。政治体制、决策机制、意识形态、决策者所能掌握的情报信息、国内舆论、国际环境、决策者的理智与情感……这些无一不影响着“二战”中这些决策的形成过程。作者充分分析了这些因素在这十个决策中的作用与影响，试图为读者还原当时战场之外看不见的硝烟。但历史的发展并不具有必然性。作者还专门分析了被决策者们抛弃的其他替代方案，并合理推测了选择这些替代方案可能产生的结果。对这些替代方案被放弃过程的分析更是凸显了决策者做出这些命运攸关的抉择背后的逻辑。

本书是战略大家与史学大师李德·哈特对战争史和战略论的研究成果，以毕生精血淬炼出自己的历史哲学。

《千字文》是由“天地玄黄”到“焉哉乎也”，总共250个隔句押韵的四字短句构成，成文于六朝，距今已有1400多年的历史。内容包含天文、地理、政治、经济、社会、历史、伦理，熔各种知识于一炉，并通篇贯穿以统一的思想，脉络清晰，整篇文章一字都不重复，虽然不多，但是包罗广泛，对儿童认知有很好的作用。且千字文以其特有的形式展现汉字，对每一个汉字来说，文字既体现其含义（训），也体现声音（音），构思巧妙，寓意于理，是用来教授儿童基本汉字之重要启蒙读物，和《三字经》《百家姓》合称“三百千”。 播者:卢炀炀

福建漳州龙溪坂仔村的一个幼童，曾天真地对父亲说：“我要写一本书，在全世界都闻名……”七十年后，这位幼童的预言实现了。幼童是林语堂，他的《京华烟云》曾获诺贝尔文学奖提名。他的《生活的艺术》在美国已出到四十版以上，英国、法国、德国、意大利、丹麦、瑞典、西班牙、荷兰等国的版本同样畅销，四五十年而不衰。他自认为自己是异教徒，心里却是基督教徒。他献身文学，一直以没有进理学院为一大错误，他心近科学。他爱中国人，但批评中国人比谁都诚实、坦白。他崇拜西方，可是蔑视西方教育心理学家。他是现实主义的理想家，也是满怀热情的达观者、冷静的观察家。

有关演讲与口才的书籍很多，但本书从“结构学”的角度为读者打开了一个新窗口。很多人想做好公众演说和讲话，但纠结于自己的文化程度和语言水平不足。其实文化不高，并不代表没有经历，你的经历就是你的谈资。你缺的不是内容，缺的只是用合适的“演说结构”把零散的经历清晰地组织起来。当你的脑子里掌握了能够启发说话思路的公式，那么你随时随地都能做到有话可说。《礼记》有言：“有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”其实我们的外在表现，都是我们内心状态的射影。当你在“演说结构”上用功，并且对你要说的内容胸有成竹，这种由内而外散发出来的从容与自信，投射到你的声音，就是完美的声音，投射到你的肢体，就是得体的肢体动作。每个个体都是独一无二的，每个人都可以形成自己的演说风格，你只需要做你自己就好了。

全家14口人被残害，就他逃了出来。一位10来岁的孩子由此奔向了光明，并为光明付出了一生。他就是我党的好领导、老前辈---马思忠同志！ 在那生死未知、朝不保夕、艰难困苦的环境中，提着脑袋与他的父辈、兄长和回民骑兵 团的其他官兵们为争得民族的生存权 、抗击国民党的残酷压迫和统治而拼命的时刻，也没有见到他有过一丝一毫的悲观与失望。在他进入我陕甘宁边区接受了中国共产党的马克思主义世界观后、更加坚定了他的革命理想信念，他将自己的赤胆忠心完全交给 了党的革命事业。新中国诞生以后，思忠同志由一名战士成长为党的一名领导干部。在 他工作过的地方，无不流传着他带头深入群众，联系实 际，实事求是的赞语 。