本经叙述释迦牟尼佛应韦提希夫人之请，为信众讲述修三福、十六观等往生净土的方法，以十六观系住人们的杂念，除掉人们的妄想，显露西方依正庄严的圣境。 修十六种观想得以从此岸到达彼岸之门，若观想成功，必能亲眼见到极乐世界的依、正庄严，蒙佛授记，去除无量劫业障生死之罪。修三福则是修观成功的前提条件，而人们生前的所作所为，决定了往生方法之不同，有上、中、下三辈九品之差别，使得往生极乐净土的人有理有据，心安理得。 《观无量寿经》《阿弥陀经》《无量寿经》与《往生论》合称“三经一论”，是净土宗开创的根本经典。《观无量寿佛经》是《无量寿佛经》的深入和扩展，是对《无量寿经》所体现的净土思想的进一步发扬。因其经意通俗，受到佛教信众广泛诵持。
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一路听天下
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“林尘，你可愿与我结为道侣？” “我拒绝！” 少年林尘惨遭红颜背刺，武魂被废，机缘巧合之下开启神秘小塔，进入塔内世界，结识绝美女帝！ 却没想到女帝凶猛，予取予求，林尘被迫沦为炉鼎！ 绝望之际，林尘觉醒至尊神龙武魂，收获绝世神剑，从此逆天改命，剑武双修，万界独尊！一剑在手，任你漫天仙魔，我自一剑斩之！
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【都市情感+三教九流+国术江湖】
八四年暑假，村里来了一个戏班子，一位扎着小辫子、满身绝技的中年班主借宿在我家。
他待我不薄，不仅把我貌美如花的亲妈给骗走，偷了我家祖传的的宝贝，还害我父亲疯癫失踪......
我流离失所，受尽羞辱，直到遇见了一位美丽姑娘。
她成了我师父，教我一身绝艺，带我勇闯香江，行走繁华都市，结交三教九流，观尽莺歌燕舞。
这世界，纸醉金迷遮望眼，争斗欺诈乱人心，千沟万壑步履艰！
风起青萍之末，锈迹斑斑的武门已开，我仗剑而入，吟唱一曲方外奇门的悲歌，寻找一顶独属于已的王冠。
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阴错阳差，小职员宋立海结交上了领导夫人，被领导夫人逼着做了领导秘书，一盘大棋就此拉开……
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地藏经白话译解
《地藏菩萨本愿经》，佛教经典，又称《地藏本愿经》《地藏本行经》《地藏本誓力经》，共二卷（或作三卷），唐实叉难陀译。《地藏菩萨本愿经》中国佛教界传诵较广，受到广大信众，尤其是净土信众的重视。经中记载释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天）为母亲摩耶夫人说法的故事，介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的事迹。宣扬地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的宏大誓愿。经中还描述了地狱的状况，解释种种忏悔业障、救拔亲人眷属苦难的方法。另外在此经中，释迦牟尼佛宣说自己入灭之后至弥勒成佛以前的无佛世界中，教育度化世人的任务由地藏菩萨负责。强调读诵此经可获得不可思议之利益，消灭无量之罪业。
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鸠摩罗什|中国佛学引入大师|莫言推荐
鸠摩炎是北天竺迦毕试国辅相的儿子，天生聪颖，饱读经书，青年时即有盛名，因兄弟继承辅相之位发生争议，便主动离国，背负释迦牟尼圣像往东方传法，西域诸国争相聘其为国师，并与龟兹国的公主耆婆结婚。耆婆后生下一男婴，此男婴聪明过人，常过目不忘，语出惊人，故名鸠摩罗什，意为神童。
七岁起，鸠摩罗什的母亲离家修行，带着他寻访名僧，遍学佛经。公元385年3月，吕光平定龟兹，到凉州武威称霸一方，罗什无事可做，便开始学习汉语。后秦皇帝姚兴又一次发兵，派大将姚硕德伐凉，迎鸠摩罗什到长安。姚兴笃信佛教，与罗什相见恨晚，罗什也觉得自己弘法的时机终于成熟，便在第七天就开始翻译佛经。
但此时，儒家、道家见佛教得势，都来挑战。远在西域的婆罗门教也不满罗什在中原为师，也派人挑衅。罗什一一克服。
到他圆寂时，他在众弟子面前发誓：若我翻译的佛经没有错误，则让我在焚身后舌头不烂。弟子们惊奇地发现，当他们把罗什用火焚身后，其舌不但不烂，而且犹如生时。
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141期
菜根谭
《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的语录集，成书于明代万历年间。在此书中，洪应明认为心的本来状态是寂静澄明的，但在气的感通下心会受到物欲与情识的遮蔽，这二者均属于人的私欲。而要使心体回归到寂静澄明的原初状态，就要破除私欲对心体的遮蔽，进行时时检点、一念常惺的克欲工夫。 其文字简炼明隽，兼采雅俗，言辞中流露出山林意趣，渗透着万物一体的世界观。开出的处世之方偏重心态和人事，悟虚妄真实之理，指出贫富、尊卑、穷达因为心念使善恶、祸福相互转换，告诫世人及时转念，戒贪少欲，取中庸之道。《菜根谭》的思想意境和普世价值自明代初刻出版后就广为流传，其现实意义更被人们津津乐道。此书与《围炉夜话》《小窗幽记》并称为“处世三大奇书”。
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81期
太虚大师说大乘|经典佛经讲解|白话
《太虚大师说大乘》是太虚大师阐释大乘佛教核心思想的著作，全书分为大乘理趣六波罗密多经皈依三宝品讲录、大乘理趣六波罗密多经发菩提心品讲录、大乘伽耶山顶经讲记、成大乘论、大乘位与大乘各宗、大乘宗地引论、大乘宗地图释、大乘真义论、改善人心的大乘渐教等几大章节。全书以大乘佛教核心观念 “菩萨行” 为脉络，架起佛法智慧与现实人生的桥梁，揭示大乘佛教 “悲智双运、普度众生” 的精神内核。大乘佛教不仅追求自我觉悟，更要以慈悲心广度众生，如同 “大船载人”，故名 “大乘”。书中以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧为修行路径，太虚大师特别强调 “人间菩萨” 理念：修行不必脱离红尘，而是在工作、家庭、社会交往中践行利他精神，比如以布施心分享资源、用忍辱心化解冲突、借智慧心洞察世事本质。同时还结合近代社会变革，指出大乘佛法的 “空性” 思想并非否定现实，而是揭示万物因缘相依的本质，引导人超越执着，以积极心态面对无常变化。
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190期
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