试听第二章分享的哲学：从1到1的温暖守恒

现代反间谍，热血。中国版《逃离德黑兰》 　　世界之大，无奇不有，茫茫星空总有极少数的人在某些领域天赋异禀，哪怕我们奋斗一生也无法望其项背。 　　有些项目，出生入死惊险异常，而项目完成后不会有人记得他，甚至人们并不知道有这么一群人，记得他们的，只有国家。 　　一个神秘的反间组织，一个拥有着记者身份和蜉蝣022号神秘身份的双面人颜九成，一群兄弟，为了一个惊险神秘的项目，用隐匿的双重身份在刀尖上行走。 　　孙子云：上智为间。 　　而“反间”，又当如何？ 作者： 高冷的沐小婧 演播：新一

偶见他，茅厕，他说：“你是要看着在下出恭吗?”又见他，妓院，他说：“你是要伺候本公子宽衣吗?”再见他，皇宫，她说：“既然咱们都这么熟了，就……”一阵狂风暴雨，地动山摇之后，他蜷缩在床头，满脸委屈，“讨厌，人家是太子也，就不能轻一点啊！”她不小心来到异世，却莫名其妙被当成前朝余孽，一块血色玉佩挑起的宫斗，一场诡异的平行穿越，自诩高风亮节却又好色无比的她，面对血雨腥风的后宫能安然无恙吗?…… 作者：沧漓 演播：紫荻

现实生活中充满了庞杂的信息。今天，一个人能否成功，很大程度上取决于他对有效信息的选择能力。而书籍正是有效信息的最佳载体。

有关演讲与口才的书籍很多，但本书从“结构学”的角度为读者打开了一个新窗口。很多人想做好公众演说和讲话，但纠结于自己的文化程度和语言水平不足。其实文化不高，并不代表没有经历，你的经历就是你的谈资。你缺的不是内容，缺的只是用合适的“演说结构”把零散的经历清晰地组织起来。当你的脑子里掌握了能够启发说话思路的公式，那么你随时随地都能做到有话可说。《礼记》有言：“有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”其实我们的外在表现，都是我们内心状态的射影。当你在“演说结构”上用功，并且对你要说的内容胸有成竹，这种由内而外散发出来的从容与自信，投射到你的声音，就是完美的声音，投射到你的肢体，就是得体的肢体动作。每个个体都是独一无二的，每个人都可以形成自己的演说风格，你只需要做你自己就好了。

《道德经》仅五千余言，但文约意丰、博大精深，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，不仅对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响，而且对中华民族的性格铸成、政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。《道德经》做为中国历史上一部完整的哲学著作，被誉为“万经之王”。 作者:老子 播者:卢炀炀

想回到中国，一直是我的愿望。可是，总因为繁杂琐碎的事情太多，所以一直不能如愿。有一天，我看完了富士山，坐着地铁回到住所时，天已经黑尽了。我像往常一样打开邮箱，这是一个古老的邮箱，是九年前我和妻子一起用香樟木做的。高两尺，宽一点五尺，有点像童话里的小木屋，上面涂满了厚厚的绿色的油漆。妻子现在不在了，她是2013年9月19日（阴历8月15日）丧生的。那一天，正好是中国传统的中秋节。后来，我一直把中秋节定为妻子的忌日。也许和所有离奇的故事一样，也许天下所有的故事都令人难以置信。然而，这是事实，同样，也是故事。

本书搜集整理了宝塔石化集团董事局主席孙珩超 2014年3月至2016年4月若干有代表性的重要讲话和文章，汇编整理成《创业与思考》第八集出版，理论性较强，较全面地反映了宝塔过去十多年的建设成就和基本经验，是宝塔人十多年艰辛探索的理论与实践集，是一部教科书、一部方法论、一部思想史，可以更好地帮助我们了解宝塔石化十年的发展历程，掌握各项工作的基本模式。形成了特色鲜明的企业文化，是指导企业今后工作的基本理论和行动纲领。10多年的发展取得了辉煌的成就，创造了一个宁夏企业发展的历史奇迹。这些经验教训，对企业未来的持续发展，对企业全面进入新时期、实现跨区域发展和成为国际化大型跨国集团的梦想，具有十分重要的指导意义。 作者孙珩超，全国政协委员，全国工商联常委，宁夏宝塔石化集团董事局主席，银川大学校长，享受国务院特殊津贴。毕业于西北政法大学，曾任教于兰州大学法律系，主讲国际法等多门课程，著有《现代国际法原理》、《国民经济管理法律制度》、《现代企业管理理论与实践》等著作。系兰州大学、中国石油大学、宁夏大学、北方民族大学兼职教授，复旦大学校董。孙珩超于1993年创办甘肃省商务代理公司，任甘肃省商务联合会会长。1997年回故乡宁夏创建宝塔石化公司，任董事长、总经理。1999年创办银川大学。2004年成立宁夏宝塔石化集团，出任第一届董事局主席、总裁，兼任银川市政府经济顾问、宁夏工商联副主席、宁夏石化协会会长等职。当选为全国第十一届政协委员，宁夏回族自治区第八届、第九届政协委员，银川市第十二届人大代表。先后荣获国务院“全国民族团结进步模范个人”、“中国十大杰出民办教育家”、“宁夏2005年度十大经济人物”、中央统战部“优秀中国特色社会主义事业建设者”、全国工商联“中国优秀民营企业家”、“中国民营石油行业社会公益事业特殊贡献奖”等荣誉称号和奖项。

《新教伦理与资本主义精神》最初分两次发表于1904年和1905年；韦伯去世前对其进行了重要的修订，于1920年汇集成书。该书正文前的“导论”是韦伯为他整个系列研究所写的。在“导论”中韦伯简明扼要地说明了他的研究目的和基本着眼点，而且韦伯还以谦虛的态度着重提醒读者不要过分夸大他所做研究的价值，他反复强调，他所有这些研究都只是从一个特定的角度去进行观察的结果，这种角度绝不是唯一的，更不是排他性的，所以这些研究的结果也就不是绝对的，而是有限制的。 韦伯这部著作的“注释”部分篇幅很长，其重要性不亚于正文，有些注释长达几千家，本书的英译者帕森斯也为本书加入了一些注释，在此次翻译过程中，译者在尊重魇著的基础上对原书的注释进行了调整和删节，以方便读者阅读和参考。

改革 的年代是 思想大解放、观念大更新的年代 ；是敢想、敢说 、敢做 与反对敢 想、反对敢说 、反对敢做针尖对麦芒的年代 ；也是更多的人写杂文与更多的人作践杂文的年代。但杂文依然是杂文，杂文依然是新时期启蒙运动的号角 ，是时代的良心。作为杂文这样一 种直接而迅速地反映社会事变 ，以短 小、活泼 、锋利 、隽永为特点的文艺性论文 ，并不好写 ，敢于写 ，实属不易，善于写，更不简单 ，暮远先生便是两者兼备颇有成就 的一位 。继 1995 年 11 月宁夏人 民出版社出版的《夜行者独语 》之后的第二部杂文集《告诉 我们真的历史 》所要告诉人们的。我以为暮远先生这本杂文集的全部价值也在于此。

本专辑为《聊斋志异》白话版全集，本专辑共491集，在不改变原立意的基础上，有些许艺术加工。