威权律人，道德律己

中国民间故事 故事讲述：从前，江西茅山上，有许多毒蛇猛兽出没，人们不敢上山去。山的西南百余里有个猎户村，一天，从茅山来了一个老头和一个姑娘小花，到村里献艺招亲。村里的小伙子都想娶小花，但谁都怕上茅山去。只有张勇不听别人的劝阻，勇敢地上茅山去了。他经历了许多艰难险阻，终于找到了小花。小花为张勇的行为所感动，喜欢张勇的诚实和勇敢，不忍见他受害，便揭穿了她父亲是蟒蛇的化身以及招亲纳婿的骗局。当夜，小花和张勇逃下了山。可是，蟒蛇是不甘心的，先后派徒弟山牛、野马、山猪、蚊虫去捉拿他们。小花和张勇在白玉鸟的帮助下，用计降服了山牛、野马，宰了山猪，但狠毒的蚊虫却蜇瞎了张勇的眼睛。最后，小花联合了村里的猎户，冲上山去杀死了蟒蛇，治好了张勇的眼睛，也为当地百姓除了一大害。

每天一个你不知道的历史冷知识！

中国民间故事 李寄斩蛇是东晋时期的神话传说故事。出自《搜神记》。本文大概：以前有一条大蛇，为祸一方，每年都要送去童女祭祀，将乐县的李诞，家里有六个女儿，没有儿子。他的小女儿名寄，要应征前往。父母慈爱，终究不让她去。李寄自己偷偷地走了，最后李寄访求好剑和会咬蛇的狗，将蛇杀死了。

海叔叔讲阅微草堂笔记，清朝才子纪晓岚作品，讲鬼说狐，幽默面对命运和人生。

中国乡野传奇，如同一则则美丽的神话在民间广为流传。细细听来，缠绵悱恻，异趣横生。

每一只妖怪的背后，都有一段被人遗忘的传说 它们不只是邪恶的化身，还有可爱、善良的妖怪存在 原著：水木茂 演播、制作：程涵

民间故事就是劳动人民创作并传播、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品，是所有民间散文作品的通称，有的地方叫“瞎话”“古话”等。其特点在于从生活本身出发，但又不局限于实际情况以及人们认为真实和合理范围之内，常有幻想成分包含其内。

《百鬼录》姊妹篇，主要介绍民间传说的妖和精。 九尾狐妲己？蛇妖白素贞？花妖牡丹？白骨精？ 妖精文化蕴含着一个民族的历史、心理和文化，比如蛇在圣经里就是恶魔的化身，就是恶；而在中国，蛇可以化身成龙，可以是痴情的白素贞，也可以是西游记里吃人的蟒蛇精，同样是蛇，中国人并没有一棍子打死，对善恶的评判也并不绝对，这就是我们的文化特征。收听妖精图鉴、了解妖精故事，不仅能了解我们的民族文化，还乐趣横生哟 闲聊、分享V：hlbdl1

河西走廊上的传奇故事

苏东坡和他的《赤壁三绝》 作者：青青子衿Allen123 壬戌前后几年，是苏轼（1036-1101年）比较点儿背的年份，42岁的他摊上了生平第一祸患，宋朝最大的文字狱“乌台诗案”因他而起，入狱103天，徘徊在生死的边缘。若不是赵匡胤留下不杀士大夫的国策，我们就没机会为他之后被贬黄州所写的《赤壁三绝》百感交集了。 侥幸逃得性命的老苏，于1080年被贬黄州已不是第一遭了，之前因与王安石新法政见不合，已被贬过一次。 36岁任杭州通判，写下好诗一箩筐， 却因针砭时事，对推行变法的新党出言不逊，得罪了小人。 新党把他过往的旧作翻出来抠字眼，蛛丝马迹之中，把他反对新法的意图无限放大，才有历史上浓墨重彩的“乌台诗案”，以苏轼为首，和他书信来往，互通声气之人遭受牵连的，多达七十多位官员和当朝名士。他也在御史台夜以继日的刑讯逼供中惶惶不可终日，光交代材料就写了几万字，想死的心都有了。 103天的牢狱之灾，让已经43岁的老苏彻底脱胎换骨，严苛的讽刺、尖锐的笔锋全部消失，紧张与愤怒代之以温暖和光辉，写景婉转动人，叙事简洁流畅，说理畅达无碍，一坛老酒已经醇香甜美，透瓶而出。 待到两年之后的1082年，岁在壬戌，在同一个主题，同一个对象，同一片月光中，三次游览赤壁，对自己的作品持续打磨，对自己的境界不断升华，层层铺排，为我们呈现了三首震古烁今，光芒万丈的作品： 《念奴娇-赤壁怀古》 《前赤壁赋》 《后赤壁赋》