40 《扑空》正误

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喻世明言|冯梦龙著
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《喻世明言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集,与冯梦龙的另外两本小说《醒世恒言》《警世通言》,被后人合称为“三言”,与凌濛初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》并称为“三言二拍”。作为古代白话短篇小说的一座高峰,《醒世恒言》收录了宋、元、明时期话本、拟话本共四十篇。《醒世恒言》的题材包罗万象,婚姻爱情与女性命运、功名利禄与人世沧桑、奇事冤案与怪异世界交织,集中呈现了“三言”的思想、艺术的特色与成就。
孔乙己|准风月谈|鲁迅
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《准风月谈》收作者1933年6月至11月间所作杂文六十四篇。1934年12月上海联书局以“兴中书局”名义出版,次年1月再版,1936年5月改由联华局出版。作者生前共印行三版次。书名源自上世纪《自由谈》编者所发一则启事:“吁请海内文豪,从兹多谈风月,少发牢骚”。该书共收录鲁迅在1933年所写的杂文六十四篇。包括《夜颂》,《“吃白相饭”》,《晨凉漫记》,《秋夜纪游》等。原版书如今已成珍品。距今未过百年,读来却苍桑倍感。
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节目详情

# 扑空正误争议

# 颜氏家训教子方法

# 施哲存文字回应

# 北朝式教子方法

# 儒佛思想并行论

# 庄子文选推荐争议

# 逻辑矛盾分析

# 洋场恶少指责

# 颜氏家训文字争论

# 社会道德教育问题

风之鱼在《扑空》一文中承认此前对《颜氏家训》的引用存在错误,并更正了颜之推教子典故的细节。原文提及齐朝士大夫教子学仙碑语、弹琵琶以迎合权贵,但指出颜之推本人并不支持此类行为,且强调其儒佛思想并行论对道德教育的补充作用。
施哲存针对风之鱼的批评进行回应,否认推荐《庄子》与《文选》等同于提倡北朝式教子方法,并反驳逻辑矛盾分析的指控。他解释自己阅读《释迦传》仅为学术研究,与劝人学佛无关,同时强调颜氏家训的价值不应因归心佛教而被否定,其内容仍具有社会道德教育意义。
双方争论延伸至文字争论的动机与立场。施哲存对“洋场恶少”指责表示遗憾,并澄清《大晚报》标题非其拟定,无意引发庄子文选推荐争议。风之鱼则质疑施哲存混淆儒佛思想与教子方法,认为其逻辑问题暴露了立场矛盾。两人交锋凸显了传统经典解读与现代价值观的冲突,以及社会对道德教育标准的关注。

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非文似我——“好事难成双系列连载”
非文似我——“好事难成双系列连载”
巴山楚水,二十三年,怀旧空吟、闻笛声,到乡、烂了柯人。沉舟侧畔、病树前头,听君歌一曲,酒入愁肠,暂且长精神! 大家好,我是一名无名氏,如果硬要说一个名字,那么请叫我《魔戒》中的“纳尔古兹”——一名骑着白马的戒灵。 狗年,是我的太岁年。太岁星君告诉我“这一年多流年不利,但也可能冲上云霄”,否极泰来,物极必反。想当初,那句“没听老张给你说的么?!不要走得太快!”的黄口小儿跟风的戏言,反复出现于耳边,我就知道我该离“某些人”远一点了。不是自愿,是时局变换了。星宿归位,一切虚妄都将淡去云端。 2015年7月,“非文”WXPT开始动笔。2018年,更名“非文似我”。从零星只言、毫无逻辑的断章,到今年除夕至十五的连续16篇紧跟时政的原创文字。不说多么受欢迎,但于自身,已是满意。正如我曾多次提及的——人之一世,只求心安,便是大福! 求诸于内,何需立德立言?唯养吾正气浩然而已!人生百年苦短暂,何必今朝不醉酒苦寻仇骂战?正如民国大佬杜月笙的名言“如果一个人有利用价值,那是存于世间的价值,是好事。”对于一个人蜚短流长的积累,正是一个人存在价值不断升华的必经。如老好人般的,大都似《芳华》中的刘峰一般,流沙无声,逝去如风了吧!
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