06 吃白相饭

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喻世明言|冯梦龙著
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《喻世明言》是明末文学家冯梦龙纂辑的白话短篇小说集,与冯梦龙的另外两本小说《醒世恒言》《警世通言》,被后人合称为“三言”,与凌濛初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》并称为“三言二拍”。作为古代白话短篇小说的一座高峰,《醒世恒言》收录了宋、元、明时期话本、拟话本共四十篇。《醒世恒言》的题材包罗万象,婚姻爱情与女性命运、功名利禄与人世沧桑、奇事冤案与怪异世界交织,集中呈现了“三言”的思想、艺术的特色与成就。
孔乙己|准风月谈|鲁迅
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《准风月谈》收作者1933年6月至11月间所作杂文六十四篇。1934年12月上海联书局以“兴中书局”名义出版,次年1月再版,1936年5月改由联华局出版。作者生前共印行三版次。书名源自上世纪《自由谈》编者所发一则启事:“吁请海内文豪,从兹多谈风月,少发牢骚”。该书共收录鲁迅在1933年所写的杂文六十四篇。包括《夜颂》,《“吃白相饭”》,《晨凉漫记》,《秋夜纪游》等。原版书如今已成珍品。距今未过百年,读来却苍桑倍感。
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# 上海白相饭职业

# 白相含义解析

# 游荡谋生现象

# 不务正业群体

# 白相饭欺骗手段

# 白相饭威压策略

# 白相饭脱身方式

“吃白相饭”是上海特有的职业现象,指通过游荡为生、不务正业的方式谋生。这一群体将“白相”(即“玩耍”)转化为职业,其存在被本地人视为寻常,甚至光明正大。当外乡人问及职业时,他们常直言“吃白相饭”,社会对此并不感到诧异,反而默认其与教书、做工等职业并列。
上海报章新闻中常见这类群体的“功绩”,其行为模式可归纳为三段策略。第一段是欺骗手段:针对不同对象,或利诱贪人,或假扮同情孤苦者,甚至伪装慷慨骗取财物。第二段是威压策略:若欺骗失败,则转为威胁,如诬陷对方不端、讹诈欠款等,最终仍以夺取财物收场。第三段是脱身方式:无论成败,均迅速溜走隐匿,若事件闹大则暂避风头,伺机再出。
尽管白相饭职业涉及游荡谋生和欺诈行为,但社会对此现象态度矛盾。一方面,劳动群体因这类不务正业者的存在而面临生存压力;另一方面,其直白承认职业性质的坦率态度,又隐含某种被默认的“合理性”。这种现象折射出当时上海社会对灰色职业的复杂认知。

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非文似我——“好事难成双系列连载”
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巴山楚水,二十三年,怀旧空吟、闻笛声,到乡、烂了柯人。沉舟侧畔、病树前头,听君歌一曲,酒入愁肠,暂且长精神! 大家好,我是一名无名氏,如果硬要说一个名字,那么请叫我《魔戒》中的“纳尔古兹”——一名骑着白马的戒灵。 狗年,是我的太岁年。太岁星君告诉我“这一年多流年不利,但也可能冲上云霄”,否极泰来,物极必反。想当初,那句“没听老张给你说的么?!不要走得太快!”的黄口小儿跟风的戏言,反复出现于耳边,我就知道我该离“某些人”远一点了。不是自愿,是时局变换了。星宿归位,一切虚妄都将淡去云端。 2015年7月,“非文”WXPT开始动笔。2018年,更名“非文似我”。从零星只言、毫无逻辑的断章,到今年除夕至十五的连续16篇紧跟时政的原创文字。不说多么受欢迎,但于自身,已是满意。正如我曾多次提及的——人之一世,只求心安,便是大福! 求诸于内,何需立德立言?唯养吾正气浩然而已!人生百年苦短暂,何必今朝不醉酒苦寻仇骂战?正如民国大佬杜月笙的名言“如果一个人有利用价值,那是存于世间的价值,是好事。”对于一个人蜚短流长的积累,正是一个人存在价值不断升华的必经。如老好人般的,大都似《芳华》中的刘峰一般,流沙无声,逝去如风了吧!
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