鲁迅作品《阿Q正传》

这应该也是每一个写作者都存在的困惑吧。幸亏,《这样写出好故事》这本书来了,他几乎是一本手把手教你如何一步步从情节角色开始到写封底文案的各步骤方法论。

《队友来看画》是你的私人美术馆。在这里你可以每天看懂一幅值得了解的世界名画，了解艺术大师们的经历。 我是刷子队长，希望你在这里与艺术有一次美好的相遇。

白云先生创立至道学宫专栏，是为了正本清源，复兴弘扬正统的华夏思想和文化。 　　华夏的本是什么呢，我是这么理解的：道为体，儒为用，法为术。道儒法三家同源一体。何为至道，这就是华夏的至道，大道，大学。 　　所以，要正本，务必就要废国学这个概念，驱逐依附国学这个概念而寄生的夷狄胡教和其他鸡零狗碎的破烂。重新起个名字，现在先暂定为华夏学，国学一词和它所代表的东西，在学宫的系列讲学里面，不仅不会出现，而且还会被拨乱反正涤除掉。从人们被污染很久的脑子里，一并的涤除掉。 　　华夏的源，则在先秦诸子。所以，学宫的讲学，主要关注先秦诸子之学。秦汉之后的学问与支流，不会涉猎。道家，讲黄老庄。儒家，讲孔孟荀，法家，讲管商韩。 　　把道儒法讲完，后面再接着讲兵家，兵家，讲武经七书。道儒法兵。道对应体，儒对应用，法对应术，兵对应存。这样，整个体系，才完备。

一起读书吧，我读你听。愿你，也愿我，愿我们能在有仪式感的生活里过得幸福。

感动你，也是一件让我感动的事！

《小馆拾声：每一段朗读都有温度》 推开“小馆”的门，不必追赶喧嚣——这里藏着一段段会“呼吸”的朗读， 我们拾起那些被时光打磨过的文字，落在你心头最柔软的地方： 或许是那段无法弥补的遗憾与想念：“又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花，我懂得母亲没有说完的话，妹妹也懂，我俩在一块儿，要好好活！”——史铁生《秋天的怀念》 或许，是那段忘不了的回忆，“轻轻的，我走了，正如我，轻轻的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”——徐志摩《再别康桥》 又或许，是不会再见的远去，“这时，我看着他的背影，我的泪很快的留下来了。我赶紧拭干了泪，怕他看见，也怕别人看见。”——朱自清《背影》 但，生命，它总有延续，也有惊喜，“你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天。”——林徽因《你是人间四月天》 有温度，“我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有三十年了吧。仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里，永安她的魂灵吧。”——鲁迅《阿长与<山海经>》 也有梦想，“人们啊，请相信，在不停的翻过无数座山后，在一次次地战胜失望之后，你终会攀上这样一座山顶。”——《在山的那边》 将藏在文字里的暖光，慢慢读给你听。时光成诗的温柔回想，让文字在耳畔停留，每一次开口，都是与美好的温柔相逢；每一段聆听，都能在声音里找到属于自己的安稳与力量，阿轩小馆特别推出《小馆拾声》栏目，让每一段朗读都有温度。「阿轩小馆，我们，千阳普照」

鲁迅在1932年回忆说：“后来《新青年》的团体散掉了，有的高升，有的退隐，有的前进，我又经验了一回同一战阵中的伙伴还是会这么变化，并且落得一个‘作家’的头衔，依然在沙漠中走来走去，不过已经逃不出在散漫的刊物上做文字，叫作随便谈谈。有了小感触，就写些短文，夸大点说，就是散文诗，以后印成一本，谓之《野草》。”

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文物不是高冷的簪花仕女， 如果它能说话，也许会感性 也许会欢脱 听它喋喋不休的说起那些时光故事 是不是也很萌萌哒！ 金鹰955《如果文物会说话》一日一物系列 爱上身边的传奇 爱上时光之美

原著作者：朱柏庐（1617－1688） 讲解：天湖小舟（公益讲堂） 《朱子家训》从治家的角度谈了安全、卫生、勤俭、有备、饮食、房田、婚姻、美色、祭祖、读书、教育、财酒、戒性、体恤、谦和、无争、交友、自省、向善、纳税、为官、顺应、安分、积德等诸方面的问题，核心就是要让人成为一个正大光明、知书明理、生活严谨、宽容善良、理想崇高的人，这也是中国文化的一贯追求。