6. 国风 王风《诗经》

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陌上飞白

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思想飘散,不知道该说点啥~
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《中庸》:儒家哲学的瑰宝I儒家
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《中庸》是儒家经典之一,全书共分为三十三章,主要阐述了中和之道、君子之道以及修身齐家治国平天下的思想。
《诗经》:诗歌艺术的精华I儒家
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《诗经》收录了自西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共计311篇,分为《风》《雅》《颂》三部分。其中,《风》出自各地的民歌,是《诗经》中的精华所在,它们以清新自然的语言,真实反映了当时社会的生活风貌和人民的思想感情;《雅》则是宫廷宴享或朝会时的乐歌,内容多为歌颂祖先功德、祈求神灵庇佑及叙述国家大事等;《颂》则是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多为歌颂神明、赞美祖先等。
《大学》:修身齐家治国之道I儒家
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《大学》,作为儒家经典“四书”之一,以其深邃的思想、严谨的逻辑和实用的价值,成为了中华文化宝库中的瑰宝。
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# 鼠篱笔记之苗

# 君子于意不知其期

# 杨之水不留树心

# 忠骨推肝之叹

# 兔患逢百篱之困

# 绵绵格磊河畔情

# 彩格一日如三秋

# 大车翠衣誓约存

# 秋麻留子归期渺

《诗经·王风》通过多篇诗章展现了周代社会的复杂情感与生活图景。《鼠篱》以“鼠篱笔记之苗”起兴,反复咏叹“知我者为我心忧,不知我者为我何求”,借物喻人,抒发对现实困境的迷茫与对苍天的叩问。
《君子于意》刻画了漂泊者的内心独白,“君子于意不知其期”道出对归期的无望,而“日之稀矣洋牛下来”的意象,暗含时光流逝与生存压力的交织。《杨之水》则以“杨之水不留树心”为喻,表达对分离的哀怨,“怀哉怀哉”的重复强化了思归不得的怅惘。
《忠骨有推》通过“忠骨推肝之叹”与“游女匹篱”的对比,揭示人际关系的艰难与无奈;《兔患》以“兔患逢百篱之困”隐喻乱世中个体的脆弱,反复出现的“尚昧无绝”凸显对安宁的渴望。
《格磊》以“绵绵格磊河畔情”描绘血缘疏离的悲凉,兄弟成为“他人父”“他人母”的境遇,直指宗法制度的裂痕。《彩格》用“彩格一日如三秋”的夸张,层层递进地渲染思念之深。
《大车》以“大车翠衣誓约存”为象征,表现誓言与现实的冲突,“有如缴日”的盟誓彰显决绝。末篇《秋中有麻》以“秋麻留子归期渺”收束,通过秋日作物与“留子”的关联,寄托对团聚的渺茫期盼,情感绵长而克制。

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