10. 国风 唐风《诗经》

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陌上飞白

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思想飘散,不知道该说点啥~
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《中庸》:儒家哲学的瑰宝I儒家
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《中庸》是儒家经典之一,全书共分为三十三章,主要阐述了中和之道、君子之道以及修身齐家治国平天下的思想。
《诗经》:诗歌艺术的精华I儒家
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《诗经》收录了自西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共计311篇,分为《风》《雅》《颂》三部分。其中,《风》出自各地的民歌,是《诗经》中的精华所在,它们以清新自然的语言,真实反映了当时社会的生活风貌和人民的思想感情;《雅》则是宫廷宴享或朝会时的乐歌,内容多为歌颂祖先功德、祈求神灵庇佑及叙述国家大事等;《颂》则是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多为歌颂神明、赞美祖先等。
《大学》:修身齐家治国之道I儒家
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《大学》,作为儒家经典“四书”之一,以其深邃的思想、严谨的逻辑和实用的价值,成为了中华文化宝库中的瑰宝。
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# 西帅在唐征战岁月

# 山有书与席鱼对应

# 杨之水白石凿凿意象

# 交寮繁衍硕大无朋

# 筹谋三星良人相遇

# 帝度业徐徐独行

# 高囚暴躯仁居

# 缩缩保育王室困境

# 无一不如子之一

# 地之度生于道左

# 革生蒙楚敛曼

# 独宠愚昧水语

# 夏之日冬夜归居

# 采灵守阳无信

《诗经·国风·唐风》通过多篇诗章展现了周代唐地的风土与人文主题。《西帅》以“西帅在唐征战岁月”为核心,描绘将士在唐地征战时的忧思与对安定生活的向往,反复强调“好乐无慌”与“良事修修”,体现对和平的渴望。
《山有书》以“山有书与席鱼对应”为意象,通过山、席、车马等物象,暗喻阶层分化与资源分配,末句“晚其死矣,他人是宝”表达对身后事的忧虑。《杨之水》借“杨之水白石凿凿意象”,以自然景物起兴,抒发对君子品德的赞颂与追随的喜悦。
《交寮》围绕“交寮繁衍硕大无朋”,描述家族繁衍壮大的场景,突出“硕大且笃”的家族凝聚力。《筹谋》以“筹谋三星良人相遇”展开,通过星象与时间意象,刻画良人相见的浪漫与忐忑。
《帝度》通过“帝度业徐徐独行”展现个人在宏大天命下的孤独,对比“同姓”“同父”的羁绊。《高囚》以“高囚暴躯仁居”隐喻权力与仁德的冲突,反思统治者的固守与民众依附的关系。
《保育》揭示“缩缩保育王室困境”,痛陈王室衰微与民生艰难,质问“悠悠苍天”的不公。《无一》以“无一不如子之一”表达对纯粹情感的珍视。《有地之度》通过“地之度生于道左”,颂扬君子德行与忠贞不渝的精神。
末章《采灵》以“采灵守阳无信”收束,批判流言虚妄,呼吁理性判断。全篇通过多样的主题与意象,完整呈现了唐地社会风貌与个体生命体验。

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