
帝国哲学密码
西方哲学没有受到大一统帝国的束缚,最初要回答的是人和世界的关系问题,什么是人,什么是宇宙,什么是自然,什么是世界?由此引出了1系列的解答,并产生了诸多的流派,而中国哲学首先是依附于政治的,要解决的是政治问题,只有政治问题得到解答后,才会将哲学延伸到其他领域,产生出新的方向。
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北宋宣和年间,宋徽宗统治下的王朝表面呈现“太平盛世”景象。这一时期财政收入高达五千余万贯,蔡京推行积极财政政策,通过大兴土木刺激经济流通,如修建艮岳园林和花石纲工程,试图以政府投资维持市场繁荣。宣和时代的武功也被视为极盛,版图扩张至三百余万平方公里,西军屡败西夏,形成“大宋崛起”的舆论氛围。
然而,盛世表象下暗藏危机。宋徽宗联合金国发动灭辽战争,试图收复争议领土燕云十六州。但宋军战斗力薄弱,屡败于辽军残部,最终依赖金国攻占燕京,暴露军事外强中干。这一决策源于对“敌人敌人即盟友”的简单外交思维,忽视了辽宋百年盟约的道义风险与自身实力局限。
更深层矛盾源自政治改革的停滞。自王安石变法后,新旧党争加剧,保守派与改革派互相倾轧,政策反复导致财政与军事体系失衡。宋徽宗时代重用蔡京等权臣,压制不同声音,形成信息壁垒,使朝廷无法认知真实危机。
靖康之变最终撕开盛世伪装。联金灭辽战略失败后,金国反戈南侵,围困汴京。这一历史转折点不仅源于外交军事失误,更折射出北宋财政扩张的虚浮、党争激化的治理失效,以及统治者对改革停滞与体制痼疾的盲目乐观,最终导致极盛表象下的迅速崩溃。


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