022-乡下的奶奶第二部生命重启第二十二章（勇者无惧）大结局

人生，如同一场热热闹闹的烟花秀，只是散出的形状不同。但因着这形状的不同，便演绎出悲欢离合、爱恨情仇--遇到喜欢的便笑，看到厌憎的便恼;得到了便心生喜悦，失去了便悲从中来，这与戏台上的生旦净末丑有何分别?你方唱罢我登场,轮流表演属于自己的生命故事， 开启了大智慧的奶奶正是洞悉了这一点，所以才苦口婆心劝人几十年，她救的是人，治的是心，她的一言一行无非想让人们明白,世事如戏，人生如露,惟有在这短暂的生命中,遵从法度,践行仁义，才能活出真正幸福的人生，才能实现借世相成长生命的真正目的。 所谓世界，不过是我们认知中的世界;所谓万相，不过是我们心中的万相，奶奶的轻声细语一直都在告诉我们，一切，不出自心。看透了，通达了，明了了，喜怒笑骂皆是慈，无人无我仁无相。

了凡四训这本书，是中国明朝袁了凡先生所作的家训，教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善的方法，以及行善积德谦虚种种的效验；并且以他自己改造命运的经验来‘现身说法’；读了可以使人心目豁开，信心勇气倍增，亟欲效法了凡先生，来改造自己的命运；实在是一本有益世道人心，转移社会风气不可多得的好书。   但是了凡四训的原著，是用文言文写的；对现代人而言，阅读起来比较吃力，而且不太容易懂，民国初年的黄智海先生，为了使这本书能让大家受益，所以用白话文不厌其烦详尽的注解，可以说是用心良苦，功德无量；黄先生的白话注解在民间流传很广，它的优点是内容丰富详尽，缺点则或许是过于繁琐些；而现代人比较缺乏耐心，可能会因此而影响读这本书的兴趣，以致在有形无形中，使这本好书的影响力减弱，实在很可惜！   了凡弘法学会有见于此，于是发心加以整理，重新排版印刷，使得大家容易阅读，心生欢喜；并由善心人士出资，根据所整理的‘了凡四训白话解释精简本’，录制成“了凡四训有声书”；而了凡四训白话篇，也就是有声书的话稿。希望人人读过之后，都能够学习‘了凡先生’改造命运的精神，来创造自己，以及社会国家，乃至全人类光明的前途。

当我真正开始爱自己，我才认识到，所有的痛苦和情感的折磨，都只是提醒我：活着，不要违背自己的本心。今天我明白了，这叫做“真实”。 当我真正开始爱自己，我才懂得，把自己的愿望强加于人，是多么的无礼，就算我知道，时机并不成熟，那人也还没有做好准备，就算那个人就是我自己。今天我明白了，这叫做“尊重”。 当我开始爱自己，我不再渴求不同的人生，我知道任何发生在我身边的事情，都是对我成长的邀请。如今，我称之为“成熟”。 当我开始真正爱自己，我才明白，我其实一直都在正确的时间，正确的地方，发生的一切都恰如其分，由此我得以平静。今天我明白了，这叫做“自信”。 当我真正开始爱自己，我不再牺牲自己的自由时间，不再去勾画什么宏伟的明天，今天我只做有趣和快乐的事，做自己热爱，让心欢喜的事，用我的方式，我的韵律。今天我明白了，这叫做“单纯”。 当我开始真正爱自己，我开始远离一切不健康的东西，不论是饮食和人物，还是事情和环境，我远离一切让我远离本真的东西。从前我把这叫做“追求健康的自私自利”，但今天我明白了，这是“自爱”。 当我开始真正爱自己，我不再总想着要永远正确，不犯错误。我今天明白了，这叫做“谦逊”。 当我开始真正爱自己，我不再继续沉溺于过去，也不再为明天而忧虑，现在我只活在一切正在发生的当下，今天，我活在此时此地，如此日复一日。这就叫“完美”。 当我开始真正爱自己，我明白，我的思虑让我变得贫乏和病态，但当我唤起了心灵的力量，理智就变成了一个重要的伙伴。这种组合我称之为，“心的智慧”。 我们无须再害怕自己，和他人的分歧，矛盾和问题，因为即使星星有时也会碰在一起，形成新的世界。今天我明白，这就是“生命”

《80天环游地球》核心故事介绍 19世纪的伦敦，绅士俱乐部的一场豪赌，点燃了横跨全球的冒险传奇。沉着冷静、恪守规律到近乎刻板的英国绅士斐利亚·福克，以全部身家为赌注，立下80天内环游地球的誓言。这份在当时看来异想天开的挑战，不仅牵动着整个伦敦的目光，更将他与刚雇佣的仆人——活泼机敏、身怀绝技的路路通，推向了一场充满未知与变数的旅程。 从伦敦出发的火车汽笛划破长空，两人的环球之路正式启程。他们穿越英吉利海峡，横跨欧洲大陆，在苏伊士运河见证东西方文明的交汇，随后深入印度洋的波涛，遭遇热带风暴的侵袭与海盗的觊觎。路路通的街头智慧与福克的精密计算相得益彰：在印度，路路通凭借灵活应变救下被迫殉葬的王公妻子；在北美，福克以冷静决断化解铁路劫匪的危机，而路路通则用巧妙的伪装为前行扫清障碍。 旅程中，时间始终是最严苛的对手。误判的船期、突发的疾病、甚至被误认为银行窃贼的追捕，一次次将他们推向失败的边缘。福克看似冷漠的外表下，藏着对承诺的坚守与对正义的执着——他愿为拯救陌生人而耽误行程，也愿为维护尊严而直面险境；路路通则从最初的好奇盲从，逐渐成长为福克最信赖的伙伴，他的乐观与果敢，成为这段艰难旅程中最温暖的光。 从蒸汽火车到大象骑行，从远洋轮船到雪橇飞驰，两人的足迹遍布四大洲，见证了不同地域的风土人情与文明差异。80天的极限挑战，不仅是对环球交通的一次极限测试，更是对人性的深刻试炼。当他们历经千难万险，在最后一刻赶回伦敦时，这场始于赌注的旅程，早已升华为关于信念、勇气与友谊的不朽传奇。 福克与路路通的故事，至今仍能让读者感受到探索世界的热血与坚守承诺的力量，成为跨越时代的冒险经典。

社会学研究的基本问题包括如下一些方面：个人与社会的关系、社会结构与社会秩序、社会变迁。 (1)个人与社会的关系是社会学研究的最基本的问题。这包括：为什么个人要加入各种社会群体成为社会之一员?自然人是如何变为社会人的?其内在机制是什么?在这一过程中，个人与社会的互动关系及现实环境的作用是什么?人在社会互动中遵循的规则是什么?等等。 (2)在社会结构方面的主要问题有：社会的基本结构是什么?人们活动于其中的基本群体形式有哪些?初级社会群体在其成员发展方面的意义何在?它对社会运行的功能是什么?社会组织在现代社会中的地位怎样?它对组织成员和现代社会的意义是什么?社会的纵向结构是怎样的?社会阶层对于社会成员和社会运行有什么作用?社会采用何种制度去维持社会秩序和促进社会结构的改变?社会制度发挥作用的机理是什么?它又是如何发生变化的? (3)在社会变迁方面的基本问题有：社会变迁的主要动因是什么?它的基本形式有哪些?社会问题对于社会变迁的意义何在?人类社会发展的前景如何?人类可否规划社会变迁以减少无计划变迁对社会形成的损害?现代社会的变迁对于人的生存和发展的意义何在?等等。可以发现，社会学关心的基本问题既包括对社会的认识，也包括对人的关怀。

她是乡下的奶奶，她大智大慧，大仁大勇，大德大义，大善大美，她生命的光辉必将永久照耀

励志版名著 --中小学生推荐阅读书目 小说采用儿童视角与成人叙述交织，通过诗意的笔调与残酷现实的交织，既表达了对故乡的复杂情感（怀念与批判并存），也深刻揭示了底层民众的愚昧麻木、女性的悲惨命运，以及传统社会对人性的压抑。结尾"祖父死了，后花园也荒芜了"象征童年乐园的消逝，充满苍凉感。

《老子》，又称《道德经》，是我国道家学派和道教最著名的一部经典。它综罗百代，广博精微，短短的五千文，以“道”为核心，建构了上至帝王御世，下至隐士修身，蕴涵无比丰富的哲理体系。《老子他说》是南怀瑾先生关于《老子》的讲记。

《人可能进化的心理学》是由一些介绍性讲稿所编成

个人非常喜欢的一本有温度有深度的杂志