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# 法家思想代表韩非子

# 法家学派三派分化

# 秦国宰相李斯

# 法家代表商鞅

# 权术派申不害

# 法家历史哲学观

# 法家权力威势论

# 政治权术数派

# 商鞅法律体系

# 儒家历史退化观

# 守株待兔寓言

# 法家变法革新论

# 社会物质条件变迁

# 法家圣人治国术

韩非子是法家思想的集大成者,其著作《韩非子》系统整合了法家三派核心理论:慎到的“势”(权力与威势)、申不害的“术”(政治权术)及商鞅的“法”(法律规章制度)。他主张三者缺一不可,强调君主需结合天道的公正执法、权术的灵活运用与法律的严明制度,形成“帝王之具”。秦国采纳其学说后国力强盛,但韩非子本人因同窗李斯的嫉妒而遭陷害,最终死于秦狱。
法家历史哲学观与儒家、墨家等学派形成鲜明对比。儒家推崇古代圣王,主张历史退化观,认为黄金时代存在于过去;而法家则提出“世异则事异”,强调社会物质条件变化导致治理方式必须革新。韩非子以“守株待兔”寓言讽刺固守旧制的愚行,指出人口增长与资源竞争需用新法应对,商鞅也曾提出“变法以适世”的类似主张。
法家学派分化三派:慎到派重威势,申不害派精权术,商鞅派立法律。韩非子批判性地融合三者,认为法律体系需随时代调整,圣人治国应基于现实而非复古。这种务实的历史观在先秦思想中独树一帜,为中央集权制奠定了理论基础,但也因触及传统思维而引发争议。

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静好 · 诗词大会之旅游篇
静好 · 诗词大会之旅游篇
静好·诗词大会之旅游篇 腹有诗书气自华,最是书香能致远 自古读诗的女人,拥有吐气如兰的优雅,灵动如水的才情 静好课堂特别企划,寻觅诗词中的名胜之旅 精选古代诗词名家名作,深入解读 精制旅游篇10期音频,每周更新1期 带你领略古诗词的韵律之美 随着声音游玩名胜古迹 -1- 遇见风景,发现美 德国作家黑塞说:“旅游就是艳遇。” 既然是“遇”,自然是遇而不可求。 想想现在的我们多么幸运,因为我们拥有便捷的交通、完善的设施,有数不胜数的美景,还有那么多的人可以遇见。 如今,游遍祖国大好河山成了可以轻易实现的事情,不同季节,不同气候,不同文化的美,我们都能够尽收眼底。 面对美景,我们总会不由自主地发出赞美。但同样是感叹,“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”却比“西湖的荷花真美呀!”更能让我们有触动,让西湖的美留在我们的记忆中。 从中不难看出,拥有一定诗词积累的人,在抒发情感时,不仅更自如,还能更优雅和有韵味。 - 2 - 吟诗诵词,风采不减 前不久央视的《中国诗词大会》,宛如综艺节目的一股清流,让更多人领略到了中华诗词之美。 董卿在诗词大会中,气质如兰,一颦一笑,一词一句都诠释着“美人”。 我们都知道,美貌可以妆出来,但一个人的教养和层次,只能通过日积月累的文化沉淀。 董卿的美不仅在外貌,更是她多年不断积累的文化品质和修养。 她主持的落落大方,始终保持着笑容和动情时的泪光,与节目的气质不谋而合。 嘉宾抛出一句“天若有情天亦老”,她便能脱口而出“月如无恨月长圆”,紧接着又是一句“天若有情天亦老,世间原只无情好”。 深厚的文化功底,出众的表达能力,让她在众多优秀的选手和嘉宾面前毫不逊色。 她说,“我丝毫没觉得《中国诗词大会》是一场竞赛,而是始终沉浸在一种狂欢的氛围里。” 古往今来,读诗的女人,拥有吐气如兰的优雅,灵动如水的才情。古诗词也让每一个懂它的人,成为了一道靓丽的风景,令人流连忘返、赞叹不已。 - 3 - 古为今用,体会别样风景 每一个热爱诗词的人,都会被赋予新的生命。而生活中的每一处风景,你也能从跨越时空流传下来的诗词作品中,找到它们迷人的风貌。 比如前面提到的西湖,宋代诗人苏轼在《饮湖上初晴后雨》“水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”中就全面夸赞了西湖。 不论是水光潋滟的晴天,还是山色空濛的雨天,西湖都是动人的,就像著名美人西施,清新淡妆也好,魅人重彩也罢,放在西湖身上,都是那么的适宜,毫无违和之处。 联想现在,从诗中,我们似乎看到了一个活灵活现的西湖,她不仅是世界非物质文化遗产,随着四季更迭,色彩变幻,她更像是邻家女孩,美艳动人。 当名胜古迹遇见诗词,那种绝妙的体验,一句“好美呀”简直无可比拟。 懂一些古诗词,不仅能够增添生活的情趣,让每一次相遇都别有洞天。 还能让发现美的眼睛不错过任何一处美景,享受“行到水穷处,坐看云起时”的惬意。 假如你也想体味每一处风景的真正妙处,那就随《静好·诗词大会之旅游篇》一起,吟诗畅游好风景,去感受古迹里暗藏的古诗情吧。 一、西湖——天下西湖三十六,就中最好是杭州 苏轼《饮湖上初晴后雨》 杜甫《钱塘湖春行》 二、秦淮河——一池春水胭脂色,流到前朝梦里来 杜牧《泊秦淮》 刘禹锡《石头城》 三、庐山——灵山多秀色,空水多氤氲 苏轼《题西林壁》 张九龄《湖口望庐山瀑布水》 四、岳阳楼——楼观岳阳尽,川迥洞庭开 杜甫《登岳阳楼》 孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》 五、黄鹤楼——眼前有楼识不得,我非“更上一层楼” 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 崔颢《登黄鹤楼》 六、金谷园——我道富可敌国妙,谁知难留心上人 杜牧《金谷园》 七、玉门关——春风不度玉门关,关上仍闻征人哭 王之涣《凉州词》 王昌龄《从军行》 八、泰山——会当凌绝顶,一览众山小 杜甫《望岳》 谢道韫《泰山吟》 九、长江——滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 郦道元《三峡》 李白《早发白帝城》 十、华清宫——一骑红尘妃子笑,不如卢家有莫愁 杜甫《过华清宫》 李商隐《马嵬》
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宁夏五千年
宁夏五千年
宁夏地处祖国西北内陆,南北倚山,黄河中流,山川俊秀,兼容大漠风光。物华天宝,人杰地灵,这块历史上众多民族生息繁衍过的热土,如今又成了五百多万回汉各族人民的美好家园。在历代人民的辛勤耕耘下,“塞上江南”早已闻名天下。如今,现代化工业突飞猛进,财经贸易兴旺繁荣,科技、文化、卫生、体育事业欣欣向荣,城镇面貌日新月异,风流人物灿若繁星,这些内容都值得弘扬和大写特写。 《宁夏五千年》时间跨度大,记述内容广泛。作者匠心独具,开拓新猷,发掘占有详实资料,并且遵循地方史志体例,科学编排门类,横陈纵述,宏纤兼备,从不同层次和视角,客观地记述了宁夏五千年的光辉历史,社会价值、史志品位兼得,是社会主义精神文明建设的又一硕果,是宁夏地情图书中的佳作。 宁夏历史悠久,传统优良,底蕴饱满,积淀丰厚,迫切需要加以书写总结。在历史文化如此丰富的宁夏生活和工作,不但要了解她的现在,更要了解她的过去。《宁夏五千年》是广大读者认识了解宁夏的良师益友,是广大青少年学习做人,立身行事,热爱祖国, 热爱家乡的乡土教材,是人人都能读懂、弄通的通俗读物。在迈向二十一世纪的今天,开发西部的帷幕已经拉开,建设新宁夏的号角已经吹响,了解宁夏、建设宁夏成为有识之士的共同心愿。历史是一面镜子,它能昭示人们前进的方向,使人们看到希望的曙光。 以古为鉴,可以知兴替,就让《宁夏五千年》为宁夏的西部大开发尽 一 份绵薄之力吧!
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