八字漫谈 丨 19. 漫谈伤官:这就是一个伤官时代

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今天我们聊了三王星同时换座带来的时代性转变,接下来的20年我把它称作“伤官时代”。
然后我们聊了伤官的特征,食伤可以说就是人的原欲,是“力比多”。
伤官是真性情、是狷狂的、忍不住的喷薄而出的,才华横溢的、好人坏人都讨厌你的。
驾驭好伤官就是易经里的贲卦“文明以止”,掌握自然规律、人性规律再去行动。
然后我们还谈了食伤制官杀其实是一种你死我活的零和博弈。和平年代更喜欢资源不浪费的顺生逻辑,但如果你就是食伤制官杀了也很好,你是极具魅力的有人崇拜有人讨厌的人中龙凤。
最后还聊了财官印和比劫食伤,集体意志之于个人意志的辩证关系。
无论哪方都有高阶的版本,所有的高级版本都是个人修为修炼出来的,是松懈了ego、放下了小我之后的物我两忘。
00:00:00 三王星换座与“伤官时代”
00:09:38 食伤是原欲,是力比多
00:13:32 “伤官之人,多负才傲物,常以天下之人不如己,君子惮之,小人妒之。...去小宇宙查看完整单集简介
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《道德经》原文诵读及注解
《道德经》原文诵读及注解
《道德经》是道家创始人老子所作,并非一部介绍老子生平的作品,而是讲道论德的著作。 《道德经》全书分为上下篇五千多言,上篇第一章至三十七章主要讲“道”,下篇三十八章至八十一章主要讲"德”。老子所说的道是天道,就是自然界的规律。我觉得,《道德经》的精髓是无为而治和尊重自然规律。人的一生有得意和失意的时候,有时难免深陷其中不能自拔,或者骄傲自满再无建树,或者身败名裂不能保全自己。因此,无论在顺境还是逆境,都能保持清醒和理智的头脑,才是人生的大智慧。《道德经》给我们的启示是:福兮祸所伏,祸兮福所倚。 在《道德经》中,老子提到,“是以图圣人处无为之事,行不言之教,万物作而弗始,生而弗,为而弗持,功成而弗居。夫为弗居,是以不去”。老子认为,我们应该用顺其自然的"无为”的态度去处理世间事务,这就是无言的教导。因循世间万物的自然生长规律,不加千涉,也不把世间万物据为己有;为世间万物的发展奉献力量却不因此居功自傲。无为是一种心境和修养。在当今物欲横流的社会中,每一个人都应该保持本性,不要迷失自我,随遇而安,那么我们会生活的更轻松更自在,社会也会更加稳定和谐。 《道德经》不愧是我们中华文化的瑰宝,值得反复学习和研究,是一本常看常新的书。
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