父母岁月 006 老知青与新知青的碰撞

“凡是有血性的人都败坏了行为――《旧约全书》” 【内容简介】 主角国出生就是孤儿，吃李庄百家饭长大，天生聪明的他在乡人帮助下为领导班子里一位角色手下充当“勤务兵”角色，后得赏识并因优秀的能力一步步当上县长。在这过程他被虚荣心带来的地位，权利，荣耀，和身份弄得十分难受。 虽说看着在工作和乡人那儿都没弄的里外不是人，心里的那种愧疚和煎熬却从来没有停止过。他是个聪明人，是个好干部，优秀的能力无可质疑，能有今天的成就，离不了乡人对他做人的引导树立。乡人用最质朴的方法和最大的宽容和爱养活了这个娃娃，他永远是土地的儿子，人情太多，永远也还不了，他就逃避，逃的了人逃不了心，他始终无法面对乡人，厚道的乡人。 他们曾经多么爱他，多么有恩情，他的报答却是让乡人们痛苦，伏在黄土上哭嚎，乡人厚啊，李庄的儿子，走到那儿都是李庄的儿子，亲人门都记着。他国也忘不了，于是更是加重了他的痛苦。他有血性，血性的代价就是败坏行为，湮灭精神。 他一边生长一边枯萎，生长的一部分越茂盛，枯萎的便越荒芜，他终将走向何处？

陶纯中短篇小说集，收入陶纯五部作品《秋莲》《天佑》《我的两个战友》《平平的世界》《像小河一样流淌》。在文学式微的年代里，作家们更应该承担起民族和时代的责任，继承本民族的文学传统，关注当下中国现实问题，勇立时代潮头，创作出更多生长于中国土地上的、彰显信仰之美、崇高之美的好作品。 陶纯对于和平时期军人形象的塑造、军旅文学表现领域的开拓，都让我们看到了氤氲生成的大气象。书写现实，又不回避矛盾，以真诚、坦率的态度揭露当下现实存在的种种问题与矛盾，陶纯挖掘的深度与批判的力度在当代军旅文学中前所未见，但正因其蕴含的强大正能量，反而不让人感到灰暗与绝望。希望的花朵不惧黑暗的火焰。

《距离》是一部刻在城市褶皱里的平民史诗，记录的是那些与你我擦肩而过的面孔，讲述那些“熟悉的陌生人”的故事。北漂人群像。一本在尘埃与霓虹之间打捞生命重量的书。书写的不仅仅是个体的经历，更是一部关于青春、梦想、奋斗与成长的史诗。这些故事里，有欢笑也有泪水，有成功也有失败。是与我们息息相关的普通人的生活轨迹。也是对北京这座城市的真实写照。

萧红，被誉为“30年代的文学洛神”，是民国四大才女中命运*为凄苦的一位，也是我国现代文学史上有着传奇经历的一位女作家。 用现在的眼光去评价萧红，我们甚至可以说她是放浪不羁的；但是站在民国时期的角度，她却是一个不朽的传奇。她像一朵绚丽的烟花，在*美丽的时候转瞬即逝，留给世人的只有无限怀念。在这短暂的一生中，她热爱文学，追求自由，又因为追求自由，她遇见了爱情，也因为对自由的执念，造就了她一生的不幸。 　　萧红的创作生涯十分短暂，从1933年开始创作到1941年病逝，仅有不到十年的时间。但是这些作品再现了*普通的女性生存状态，向世人展示了中国妇女的生存真相，并深刻地剖析了女性悲剧的根源。 *遗憾、*痛心的就是这位伟大的传奇作家刚绽放便凋零，留下了其不可复制的人生和世人的无尽叹惋。

影视剧月亮刀的原著小说 《玉玲珑》：一部暗藏于宅门之下的冷峻传说、一部用翡翠外表描绘的悬疑文字电影、民国时期，一个以玉器发家的大家旗的内外斗争，一个有绣玉绝活的女子的爱情故事。玉阶生白露断肠夜秋负秋雨玉未眠，夜久侵罗袜愁人翠玉江水湖汐间，却下水晶帘梦佳人浩渺云烟两相望，玲珑望秋月，终归日万里路遥能相连。改编影视剧为《月亮刀》，堪称民国剧剧王，值得大家期待。 《玉玲珑》内容简介：玉玲珑不仅人长得美，还拥有一手以玉刺绣的绝活，但生在穷苦人家的她被人设计骗入季府为妾。季家是做玉器生意的大家族，表面风光，但是内部争权夺利矛盾四起，外部还要应付军阀等各路官差的剥削。玲珑不甘，刺伤了二少爷，又被配给假四少爷，假四少爷死后，真的假四少爷又出现了…… (北京宅优记文化有限公司出品) 王宇民，著名作家 ，知名编剧 。中国作家协会会员 ，中国电视剧编剧工作委员会会员 ，中国电影文学学会会员 。代表作《刘宝乐的吉祥事》、《什么都不动，也得动感情》、《月牙泉》、《玉玲珑》 、《赌玉》、《血色翡翠城》等，中短篇代表作《另类擒凶》、《媚网》、《兰花谜影》等，迄今已创作发表作品860多万字，多部作品被国内媒体转载、改编为广播剧、影视剧。近作小说《月牙泉》荣获“泛亚杯”华语都市小说征文大赛奖，该作品被上海文汇出版社、五洲出版社翻译成英文、阿拉伯语等专集向欧美、亚洲、中东等地出版，该作先后改编为话剧、电影。长篇作品《玉玲珑》 荣获全国“梁斌”小说大奖 ，该作品连续数月荣登新浪、搜狐等国内主流读书频道总排行榜第一名，被主流媒体读书专栏称为国内第一部描写赌石文化的悬疑佳作，还被首都多家媒体称为最具人气畅销书、最具画面感的玉文化悬疑力作。自从涉足影视剧创作以来，创作影视剧本《草根神探》《月牙泉》 《老子》《闪活人生》《月亮刀》 《明星兄弟》《爱归来》 等。

长篇小说《生命是劳动与仁慈》分为七个篇章，《黑夜守望》《燕子红》《铁屑湛蓝》《小城温柔》《花开无季》《小翱翔》《生命放牧》，从突击坡青年农民陈东风在父亲陈老小逝世后反复考虑决定进城打工开篇，到陈东风回到突击坡和农村女青年翠结婚收笔，描写了改革开放初期，大别山地区青年农民抱着对城市的向往以及为实现致富愿望进城打工的经历。小说以陈东风、方豹子为主要描写对象，展现了青年农民在面对扑面而来的城市诱惑，以及利益引诱时所呈现出的不同价值取向。同时通过对陈老小、陈万勤、高天白等老一辈劳动者形象的塑造，歌颂了劳动在生命中的神圣意义。小说中酷爱劳动的陈老小用勤劳的一生完成了个体生命的塑造，秉承父志的陈东风以诚实的劳动赢得了他人的尊敬和生命的尊严。在此，劳动已超出了功利的束缚而成了个体生命价值实现的状态和境界。

生活很累，婚姻很贵，我们却不能不相爱……结婚是因为相爱，离婚呢离婚冷静期来了，新民法典来了，我们该怎么面对婚姻难题。著名作家周大新用“拟纪实”的手法，用四次庭审的忠实记录，讲述一段婚姻可能面对的大大小小的问题。在“审判婚姻”的外表下，作家书写“理性婚姻指南”，更书写“爱的幸福提示”。

《千只鹤》是日本作家川端康成的中篇小说，作品发表于1952年，主要讲述的是一段涉及两代人的畸恋故事，表现了爱与道德的冲突，同时对日式风物与心理的刻画也十分细腻，“字里行间仿佛有洁白的千只鹤在晚霞中翩翩飞舞。” 在川端康成的作品中，《千只鹤》占有重要地位。它不仅是一部获得诺贝尔文学奖的作品，而且从多方面反映了作家创作的独特风格。同时，《千只鹤》也是一部十分复杂、非常容易引起歧义的小说。 [1] 1952年，《千只鹤》获得日本艺术院奖。

1998年，改编为同名电视剧《走出盆地》《走出盆地》以南阳盆地形成的三个神话故事贯穿全篇，充满了神秘的宿命论色彩。作者把神话与女主人公故事平行叙述当然有其艺术上的考虑。这种双叙事模式把神话人物的悲剧命运与邹艾的命运交织在一起。形成了其奇崛瑰丽的叙述氛围。对于女主人公走出盆地的叙述，作者常常是以自己走出盆地的经历作为模本写作的。而周大新的写作经历也大致验证了从走出盆地到返回盆地的过程。 作品全方位、多层次、多视角地反映了盆地里的乡土人情和浓郁的世俗风情，也表现了作者对 “ 走出盆地”这一社会命题的深沉反思和对于象乡南阳历史洲源的深层谬思维，作者以凝重的笔调和他对人物意蕴特有的敏感和把握，为我们展示了一群既具有现代人不安于现状的突破意识，又不乏具有受传统文化心理影响的封闭意识的人们的性惑、躁动和踌躇的心理历程，作者通过艺术形象的现身说法向读者吐露了自己曲折复杂的矛盾情绪。

"金子、房子、女子、车子、票子，样样具有 浮世男女间的真情假意 四十年代的《官场现形记》 抗日战争结束之后，退居重庆的国民党政府委派大批官员分赴各地去接收日本侵略者及汉奸留下的地产，这些官员通过受贿，做假账，与当地权贵、银行家勾结倒卖黄金、房产，聚敛大量财富。 《五子登科》便是那段历史的一个缩影。小说化用五代时窦燕山五个儿子全部登科的典故，以北平接收专员金子原的发家史为线索，对国民党接收官员疯狂索取和占有“金子、房子、车子、女子、票子”的一系列荒淫无耻的丑行进行了辛辣的嘲讽，是一部国民党政权崩溃前夕的“官场现形记”。"