新教伦理与资本主义精神
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新教伦理与资本主义精神

最初分两次发表于1904年和1905年;韦伯去世前对其进行了重要的修订,于1920年汇集成书。该书正文前的“导论”是韦伯为他整个系列研究所写的。在“导论”中韦伯简明扼要地说明了他的研究目的和基本着眼点,而且韦伯还以谦虛的态度着重提醒读者不要过分夸大他所做研究的价值,他反复强调,他所有这些研究都只是从一个特定的角度去进行观察的结果,这种角度绝不是唯一的,更不是排他性的,所以这些研究的结果也就不是绝对的,而是有限制的。
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大秦:打卡十八年开局请祖龙退位丨权谋
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穿越大秦,成了始皇之子公子高,还绑定了打卡系统。本以为能安心躺平做个逍遥王爷—— 打卡一月,获得名将卡; 打卡一年,获得十年延寿丹; 打卡五年,获得十二路大军追随…… 一躺就是十八年。名将有了,大军有了,延寿丹也攒了一堆。 直到秦始皇第五次出巡,赵高李斯密谋篡诏,大秦江山危在旦夕。公子高掸了掸衣袍,带着十八年的家底站到父皇面前: “父皇,请收回成命,停止东巡。否则——儿臣只能请您退位了。” 嬴政:???你小子再说一遍?
开局我就当了接盘侠丨系统丨打脸丨全能
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刚毕业就被套路闪婚,成了江氏集团那个冷面女董事长的“接盘侠”——温岭以为自己这辈子完了。 直到手机里弹出一个提示:“顺心如意系统绑定成功。新手礼包已发放:格斗精通×1、黑客技术×1、医术入门×1。” 从此他的人生彻底翻篇—— 韩爵派来挑衅的保镖,一掌一个; 宋志成设下的商业陷阱,反手就将对方拖下水; 江婉茹遇到棘手的家族内斗,温岭抬手便破局。 张馨兰、刘婧婧……一个又一个女人被他吸引,可他只专注一件事: 把自己从“接盘侠”这三个字里,彻底摘出去。 商场是他的棋盘,武者赛场是他的秀场。 曾经笑话他的人,现在连给他提鞋都不配。 谁说接盘侠不能翻身?温岭笑笑,抬手又碾压了一个不服的。
太古圣尊丨热血丨传承丨金手指丨玄幻
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他本是天行帝国南边江湖上的一号人物,刀口舔血、快意恩仇,活得逍遥自在。 直到某一天,不知招惹了何方神圣——修真者,追来了。 凡人之躯 vs 修仙之力,毫无悬念的碾压。林元一路奔逃,命悬一线。可就在对方即将得手之际,天穹骤然裂开,一道紫电狂雷当头劈下! 修真者灰飞烟灭。 而林元,没死。 他非但没死,还在雷劫之中窥见了一部古老的传承—— 雷霆之力,尽入我身。 从此,凡人江湖他回不去了,修真界的风云他已入局。那些高高在上的修士们绝不会想到,那个被他们随手追杀的蝼蚁,有朝一日会执掌天雷、号令万法—— 成就 太古圣尊。 劈我的那道雷,后来成了我最趁手的兵器。
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文明的度量:社会发展如何决定国家命运
文明的度量:社会发展如何决定国家命运
"如果说西方文明程度更高,从而主宰世界,那么文明如何界定、如何衡量?文明从哪些方面为其奠定了主导世界的基础?文明将如何决定国家的命运?又将如何决定21世纪的未来? 在过去的30年时间里,人们一直为文明是如何发展的以及西方为什么能够拥有巨大的权力而激烈争论。全球著名历史学家伊恩.莫里斯的《文明的度量》正是为终结这一争论而作。本书横跨15000年的人类漫长发展史,围绕全球文明重心的迁移,就西方何时开始主宰世界等重大问题展开阐述,对决定经济和社会发展趋势的诸多因素进行了定量描述,以此追寻经济和社会的过去、现在和未来的演进。 在本书中,莫里斯独创“社会发展指数”,结合考古证据、历史数据、现代社会数据等,从4个特性衡量社会发展和文明程度:能量获取、社会组织、战争能力、信息技术。进而对上一个冰川世纪结束以来15000年的东西方国家进行全方位扫描,使用突破性的社会发展研究数据对比了不同时代、不同地点的社会发展状况。 通过这本书,莫里斯解决了人们对全球发展的几大疑问,而且还提供了分析过去、现在和未来经济和社会发展趋势的有力工具,总结出我们应该如何思考21世纪,以及为何东方将成为未来的主人。 "
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