新教伦理与资本主义精神
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新教伦理与资本主义精神

最初分两次发表于1904年和1905年;韦伯去世前对其进行了重要的修订,于1920年汇集成书。该书正文前的“导论”是韦伯为他整个系列研究所写的。在“导论”中韦伯简明扼要地说明了他的研究目的和基本着眼点,而且韦伯还以谦虛的态度着重提醒读者不要过分夸大他所做研究的价值,他反复强调,他所有这些研究都只是从一个特定的角度去进行观察的结果,这种角度绝不是唯一的,更不是排他性的,所以这些研究的结果也就不是绝对的,而是有限制的。
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我的完美女总裁丨复仇丨守护丨铁血
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八年前,父母离奇失踪,杳无音讯。 萧风踏遍海外,从蛛丝马迹中拼凑出一条令人脊背发凉的线索——父母当年被一个名为“骷髅公会”的神秘杀手组织逼入绝境,最后消失在一个叫做“玛魂部落”的古老禁地之中。 八年后,他归来。 不是为了衣锦还乡,是为了两件事:守护一个人,查清一件事。 那个需要他守护的,是如今身陷商场漩涡的美女总裁。可当保护她的任务与追查父母的真相交织在一起时,萧风发现自己早已身不由己—— 骷髅公会的杀手接踵而至,玛魂部落的秘密越来越深,而那位看似柔弱的美女总裁,似乎也与父母失踪案有着千丝万缕的联系…… 他不怕敌人强大,怕的是真相太迟。 他既能温柔守护一人,也能铁血碾压一城。
仕途争锋,步步高升从秘书开始丨官场丨权谋
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踏入地方政府办公楼的第一天,朱长峰就知道自己是个异类——没有背景、没有靠山、没人打招呼,被扔进秘书科,成了整个机关里最不起眼的那一个。 他端茶倒水、跑腿送文、熬夜写材料,所有人都觉得这个年轻人老实好欺负。可没人注意到,他每翻一份档案,脑子里就多一张关系网;每参加一次会议,心里就多一本各派系的明细账。 一篇会议纪要,他能看穿三个局长的暗自角力; 一个看似普通的调令,他能预判五步之后谁是赢家; 一张饭桌上的寒暄,他能从中拆出整座城市的权力格局。 朱长峰不站队、不结党、不低头。 他只做一件事——把每一件小事做到极致,然后等着那些看不起他的人,一个个追不上他的背影。 别欺负秘书,因为没有人比秘书知道得更多。 别小看新人,因为他最不缺的就是时间。
抗战之谁与争锋丨剿匪丨民国丨热血
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他是现代特种兵,退役后当雇佣兵,枪林弹雨里讨生活。被人一枪毙命之后,再睁眼—— 穿越了。民国十三年,附身在一个叫段二狗的将死之人身上。 好消息是还活着。 坏消息是:原主快被土匪打死了。 更坏的消息是:他已经死了——现在是段森在用这具身体喘气。 土匪举刀再砍,段森翻身夺刃,三下五除二放倒一片。剩下的土匪当场跪了一地:“大哥!您当我们的当家的!” 段森没废话,收了这帮人,挑了把顺手的枪,开始琢磨一件事: 乱世里,靠这帮土匪能活多久? 要想活,就得拉队伍;要想赢,就得比所有人更狠、更快、更不讲规矩。段森用现代特种兵的战术思维,带着一群乌合之众,在这片军阀混战的土地上杀出一条血路—— 有人问他图什么。 他擦了擦枪口:“图这片土地上的人,不再被欺负。”
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起源:万物大历史
起源:万物大历史
人类的终**追问中,起源总是一个避不开的问题。 世界上有100多种起源故事,几乎所有的人类文化和宗教传统都有自己的起源故事:《圣经·创世记》上说万事万物是上帝创造的,中国的传世神话说盘古开天辟地、女娲造人,古希腊神话中原始宇宙起始于大地女神盖亚等**早的神灵,印度神话里说众生之父梵天创造了宇宙万物,古埃及的起源故事开始于原始海洋神努恩,等等。 这些起源故事有一个共同目的,就是为当时的人们寻找一种对世界的整体性的解释。 与古代不同的是,今天的人们不再求助于传世神话,对世界提出整体性的解释,是科学家们在做的事,哥白尼、伽利略、牛顿、达尔文、爱因斯坦等都为我们认知世界做出了颠覆性的贡献,但是我们至今没有一个基于现代科学的、长时段的、完整的现代版起源故事。 《起源:万物大历史》就是在这个全球化时代,在人类积累的物理学、天文学、生物学、历史学等等的集体知识的基础上,为全球70亿人,重新编织现代的科学起源故事。 《起源:万物大历史》回归哲学-科学的传统,融通各个学科的新知识,讲述从宇宙大爆炸到地球形成、从生命起源到人类未来的138亿年的万物历史,不仅浓缩呈现了近百年来现代科学的成果,也开创性地提出宇宙开端、恒星诞生、恒星死亡生成新元素、太阳系形成、地球出现生命、智人问世、农耕时代、人类世来临等8个关键节点,以及“集体知识”“金凤花条件”“复杂性理论”“能量”“信息”“时间”等6个重要概念,更有人类历史是由集体知识推动的、宇宙的故事就是关于能量的故事、信息让我们面对复杂性并顺应能量的洪流跨越下一个节点等诸多创见。 追问起源大问题的**是少数智者,但《起源:万物大历史》是写给大多数人看的,本书为全世界的读者编织了一个共同的宇宙演化而来的科学故事,虽然简洁,但对我们“人类中心主义”的世界观带来挑战。 公元前5世纪,古希腊哲学家普罗泰戈拉(Protagoras)说“人是万物的尺度”,我们奉为圭臬,但本书会让我们刷新认知,这句话应该改为:“万物是理解人类的尺度”。
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92期