3、老枫 耳目

本书作者为牟宗三，共十篇，其中九篇皆曾刊载于各杂志。惟第九章，乃新补入，盖欲借黄梨洲、王船山以及叶水心、陈同甫等人当时之言论，以证此书之中心观念何以较以往贤为推进一步。

《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文。 它是依据孔子教诲编成的学童生活规范，其内容采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编撰而成。全文共360句、1080个字。核心思想是儒家的孝悌仁爱。

山林子先生系自然道德智慧学、慧商学、创新思维、养生学专家。他始终遵循传统继承贵在适时创新的宗旨，以回归人类自然道德本体文化精神、复兴传统自然道德智慧文化为己任，在世界上首次提出“慧商”“道德智慧就是力量，人类呼唤道德智慧教育！”等重要理念，首倡自然道德智慧教育与教育智慧、慧商教育，自然道德智慧人生诗意教育，并长期在高校进行了大量的课题研究和教学实践。他以原创诗文传播人类先进文化，提升人类心身素质！

《鬼谷子》这部两千多年前的谋略学巨著，是中国传统文化中的奇葩，我们本着批判继承的原则，去其糟粕，取其精华，就不会囿于古书，而能将优秀的文化遗产为己所用，发扬光大。

弘扬传统，致敬经典！

论语的修行观与处世道

《周易》实为“周礼”；假“卜筮”之辞，以言“周礼”。 1、 “卜筮”与“礼乐”的目的相同，都为趋吉避凶，行事顺利。 2、“礼”有统一的标准，能弥合不同派宗以及同宗派之间解读的分歧；能有效的统一不同版本《周易》之间的字、词、辞之间的不同。 3、以“礼”解之通俗易懂，可读、易读、易懂。 总之，“礼”才是《周易·易经》所要言的“本义”、“原意”。

回到明朝见阳明，是梦？是穿越？还是现实？

朗诵妙法堂解读的《道德经》

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