17-《第十章:专气致柔2》丹药就是先天的元气,不需要人为过度干预

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君道明学

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明烛照古道,君火传新声
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动画问道:祖师开示道德玄机|道德经|老子|注解
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《“道德经”历代祖师精讲》收录了几千年来道藏中历代祖师、帝王、大儒等近百位古圣先贤对道德经的讲义,由于均为文言文,主播对晦涩难懂的文字进行了二次创作,让道德经的释义更容易理解,文笔幽默更爱听。 多听《道德经》增长智慧、开悟生命的真谛。
道德经—史上最全的道德经讲义
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《“道德经”历代祖师精讲》收录了几千年来道藏中历代祖师、帝王、大儒等近百位古圣先贤对道德经的讲义,由于均为文言文,主播对晦涩难懂的文字进行了二次创作,让道德经的释义更容易理解,文笔幽默更爱听。 多听《道德经》增长智慧、开悟生命的真谛。
曾国藩的智慧|挺经+治心经+曾国藩的兵法思想
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《曾国藩全集》由曾国藩兵法思想、家训、冰鉴等组成, 曾国藩为创办湘军、 主办洋务两大事业用尽权谋。 自他以后, 满族王公的大权逐渐向汉族军阀转移。 在中国近百年历史上他占有不可忽视的重要地位。 曾国藩是袁世凯、 蒋介石的楷模, 在政治上、 军事上自成一家。
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# 先天元气自然凝练

# 先天元气涵养方法

# 肾经自然养护法则

# 无为治国与修身关联

# 阳神脱胎冲举境界

# 先天真气虚无本源

# 灵性开合柔顺状态

# 玄德造化权柄本质

# 恍惚探道真经所在

# 空灵洞澈元神转化

修炼的核心在于顺应先天元气自然凝练的法则。丹药的本质是先天元气,无需人为强制干预,否则易引动后天杂念,背离大道根本。肾经自然养护法则强调无为而为的平衡,如同治国需以仁爱为本,而非依赖严苛外力;肾经安定如百姓安居,元气充足如国家强盛,二者均需通过正直涵养与无为顺应达成。
当修炼者通过先天元气涵养方法积累至肾经充盈、元气盛态时,阳神脱胎冲举境界便会显现。此时阳神冲破灵性之门,脱离凡躯,进入洞彻万物的空灵洞澈元神状态。这一阶段需以无为为本、有为为用,保持心境如镜、本性如水的清明,泯灭后天分别心,回归先天真气虚无本源。
最终境界体现为玄德造化权柄本质,即虽孕育万物却不居功,如天道般在恍惚探道真经所在的状态中运行。此过程需从守中到还丹,始终遵循“无中孕有,有为化无为”的法则,使先天一炁长存体内,契合太上所述“恍惚中有象有物”的至道真义。

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了凡四训
了凡四训
了凡四训这本书,是中国明朝袁了凡先生所作的家训,教戒他的儿子袁天启,认识命运的真相,明辨善恶的标准,改过迁善的方法,以及行善积德谦虚种种的效验;并且以他自己改造命运的经验来‘现身说法’;读了可以使人心目豁开,信心勇气倍增,亟欲效法了凡先生,来改造自己的命运;实在是一本有益世道人心,转移社会风气不可多得的好书。   但是了凡四训的原著,是用文言文写的;对现代人而言,阅读起来比较吃力,而且不太容易懂,民国初年的黄智海先生,为了使这本书能让大家受益,所以用白话文不厌其烦详尽的注解,可以说是用心良苦,功德无量;黄先生的白话注解在民间流传很广,它的优点是内容丰富详尽,缺点则或许是过于繁琐些;而现代人比较缺乏耐心,可能会因此而影响读这本书的兴趣,以致在有形无形中,使这本好书的影响力减弱,实在很可惜!   了凡弘法学会有见于此,于是发心加以整理,重新排版印刷,使得大家容易阅读,心生欢喜;并由善心人士出资,根据所整理的‘了凡四训白话解释精简本’,录制成“了凡四训有声书”;而了凡四训白话篇,也就是有声书的话稿。希望人人读过之后,都能够学习‘了凡先生’改造命运的精神,来创造自己,以及社会国家,乃至全人类光明的前途。
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非文似我——“好事难成双系列连载”
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巴山楚水,二十三年,怀旧空吟、闻笛声,到乡、烂了柯人。沉舟侧畔、病树前头,听君歌一曲,酒入愁肠,暂且长精神! 大家好,我是一名无名氏,如果硬要说一个名字,那么请叫我《魔戒》中的“纳尔古兹”——一名骑着白马的戒灵。 狗年,是我的太岁年。太岁星君告诉我“这一年多流年不利,但也可能冲上云霄”,否极泰来,物极必反。想当初,那句“没听老张给你说的么?!不要走得太快!”的黄口小儿跟风的戏言,反复出现于耳边,我就知道我该离“某些人”远一点了。不是自愿,是时局变换了。星宿归位,一切虚妄都将淡去云端。 2015年7月,“非文”WXPT开始动笔。2018年,更名“非文似我”。从零星只言、毫无逻辑的断章,到今年除夕至十五的连续16篇紧跟时政的原创文字。不说多么受欢迎,但于自身,已是满意。正如我曾多次提及的——人之一世,只求心安,便是大福! 求诸于内,何需立德立言?唯养吾正气浩然而已!人生百年苦短暂,何必今朝不醉酒苦寻仇骂战?正如民国大佬杜月笙的名言“如果一个人有利用价值,那是存于世间的价值,是好事。”对于一个人蜚短流长的积累,正是一个人存在价值不断升华的必经。如老好人般的,大都似《芳华》中的刘峰一般,流沙无声,逝去如风了吧!
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