06圣人如何对待家人

《原本大学微言》是著名学者南怀瑾先生有关《大学》的讲记，书名中说的“原本大学”，指的是《大学》的古本《小戴礼记·大学》。南怀瑾先生以渊博的学识，综罗大量的文史典故，对《大学》中的微言大义作了揭示，给人以知识的乐趣和人生的启悟。

先生以深厚的文史功底，敏锐的社会洞察力，对《老子》的内涵作了充分的阐解、辨正和引述。具有深入浅出，明白通畅的特点。在普及中国传统文化，使深奥的古籍通俗化，专门的学术大众化方面，作了有益的探索。

南怀瑾先生以深厚的文史功底，敏锐的社会洞察力，对《老子》的内涵作了充分的阐解、辨正和引述。具有深入浅出，明白通畅的特点。在普及中国传统文化，使深奥的古籍通俗化，专门的学术大众化方面，作了有益的探索。

这一次的课题，是讲国学与中国文化的关系。三四个钟头讲不完的，只好尽量的简单扼要。

《列子臆说》阐发了他对道家学术及观念的认识和看法，反映了他对生死、时势、缘遇、名利、富贵、公私等问题的理解，涵盖了他的人生观、宇宙观、政治哲学和历史哲学，体现了他对东西方文化的融会贯通和弘扬中国传统文化的深心。

以儒释道三家思想来解读《中庸》，结合生活实际，引人深思反省，慢慢启悟人们--内圣外王之道，做人处事之方。

朗诵妙法堂解读的《道德经》

《论语别裁》是南怀瑾先生一本关于《论语》的讲演录。书中对《论语》二十篇的每一段原文，都作了详细而又生动的讲述。不仅有篇章结构段落联结上的提示，而且有原文义旨以及所涉人文掌故的阐发。尤为新颖的是，作者将对原文的串讲撮编为一个个历史故事，蕴意深而妙趣横生，这在众多的《论语》章疏中是别具一格的。

文章活了，人物动了，道理显达，言意簡骇。在巨人的肩膀上站着在前人的脚印上前进，与心灵中碰撞，从思考中漫步。

清朝末年，国势衰弱，很多人归咎于孔孟之学，认为儒家文化倡导君主专制，滋养国人奴性，阻碍了社会进步。于是人们开始废除礼教，亦步亦趋地学习西方的民主与自由，这条道路一走就是百年…… 观今日中国，经济日益发达，物质极大丰富，惜人心不古、世风日下！此时，人们开始怀念民风淳朴的往昔，开始寻找中华文化的根本，国家大力倡导复兴儒家文化。但是，历经百年的文化断层、无知者的肆意抹黑，人们对儒家文化误会重重，亟待正本清源。 黄庭禅创办人张庆祥先生多年来潜心于三教经典之翻译、讲述，深入儒家经典后，乐不知返，深感中华文化博大精深，有经有权，于古圣贤“穷则独善其身，达则兼济天下”的治世情怀拳拳服膺。作为儒学精神的传承者，张庆祥先生心怀“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”之宏愿，愿为宣扬中华国粹奉上毕生心力！ 有感于国人对古圣先贤误会重重，遂引经据典，借儒家原文，向世人阐释被现代人误解已久的儒学，盼社会大众能重新认识这块中华文化中最美丽的瑰宝!