序:《道德经》是认识万物根本的最高准则,是君王最好的导师

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这篇序言清晰地展现了朱元璋选择亲自注解《道德经》的核心动机。他并非出于纯粹的学术兴趣,而是有着强烈的现实关怀和治国需求。作为一位出身草莽、历经战乱、最终建立新朝的帝王,朱元璋在治理国家的实践中深感困惑(罔知前代哲王之道)。在尝试多种方法(问道诸人)效果不佳后,他发现了《道德经》的智慧。他特别提到经文“民不畏死”的观点直接启发他改革严刑峻法(罢极刑而囚役之),并取得了实际效果(朕心减恐),这让他深刻体会到道家思想对于平息乱世、安定民心的实用价值。他认识到《道德经》并非虚无缥缈的玄谈或方术(非金丹之术),而是关乎万物根本、治国理政、教化臣民的至高宝典(万物之至根,王者之上师,臣民之极宝)。正是基于这种将道家哲理与帝王治国实践相结合、寻求长治久安之道的务实目的,朱元璋才决定克服疑虑(恐令后人笑),倾注心力(悉朕之丹衷,尽其智虑),以帝王的独特视角和实践经验来解读《道德经》,以期其智慧能真正“利后人”。因此,选择朱元璋的注解版本,其独特价值在于它提供了一个开国皇帝在治理庞大帝国时,如何汲取、应用并深刻理解道家核心思想的**第一手实践性解读**,具有鲜明的历史背景、政治意图和现实印证色彩。


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非文似我——“好事难成双系列连载”
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巴山楚水,二十三年,怀旧空吟、闻笛声,到乡、烂了柯人。沉舟侧畔、病树前头,听君歌一曲,酒入愁肠,暂且长精神! 大家好,我是一名无名氏,如果硬要说一个名字,那么请叫我《魔戒》中的“纳尔古兹”——一名骑着白马的戒灵。 狗年,是我的太岁年。太岁星君告诉我“这一年多流年不利,但也可能冲上云霄”,否极泰来,物极必反。想当初,那句“没听老张给你说的么?!不要走得太快!”的黄口小儿跟风的戏言,反复出现于耳边,我就知道我该离“某些人”远一点了。不是自愿,是时局变换了。星宿归位,一切虚妄都将淡去云端。 2015年7月,“非文”WXPT开始动笔。2018年,更名“非文似我”。从零星只言、毫无逻辑的断章,到今年除夕至十五的连续16篇紧跟时政的原创文字。不说多么受欢迎,但于自身,已是满意。正如我曾多次提及的——人之一世,只求心安,便是大福! 求诸于内,何需立德立言?唯养吾正气浩然而已!人生百年苦短暂,何必今朝不醉酒苦寻仇骂战?正如民国大佬杜月笙的名言“如果一个人有利用价值,那是存于世间的价值,是好事。”对于一个人蜚短流长的积累,正是一个人存在价值不断升华的必经。如老好人般的,大都似《芳华》中的刘峰一般,流沙无声,逝去如风了吧!
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