试听004-道德经中的重要概念：无为

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"开坛不说红楼梦，读尽诗书也惘然。红楼梦中的诗词，有耳熟能详的绝唱，也有忍俊不禁的市井。就如文中没有一个多余的人物一样，也没有一句无用的诗词。每一字每一句都有所属，才华横溢的，林妹妹有“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁”，宝姐姐就有“好风凭借力，送我上青云”；大字不识的，凤姐也有“一夜北风紧”，刘姥姥也有“花儿落了结个大倭瓜”；奸雄贾雨村则叹“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”唬的甄士隐送钱又送衣 世人读红楼，有人读宝黛虐恋爱而不得，有人读贾府兴衰人情世事，有人研究大观园经济结构，有人探讨儒释道在其中的作用。 红楼千面，百多年来被数不尽的名家、素人分析解读，书中人物仿佛生活在平行时空，是作者曹雪芹铸了一柄名为红楼的镜子，将那个栩栩如生的时代展现在我们眼前。无论您是红楼梦的粉丝，还是中国古典文学爱好者，让我们一起透过这面镜子，来到红楼梦中，解读其中蕴含的哲理与意境，感受中国古典文学的博大精深。"

关汉卿（约1234年以前 －约1300年 ），原名不详，字汉卿，号已斋（又作一斋、已斋叟）， 汉族，解州（今山西省运城）人， 另有籍贯大都（今北京市） 和祁州（今河北省安国市）等说。 元杂剧奠基人， 与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”，关汉卿居四大家之首。 他一生的戏剧创作十分丰富。剧目有六十多个，剧本大多散佚。他的杂剧，有悲剧、有喜剧，题材广阔，深刻地揭露了元代腐朽黑暗的社会现实。他的《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《鲁斋郎》《单刀会》都是脍炙人口的作品。他的《感天动地窦娥冤》是元剧中最优秀最光辉的剧本，它犹如一篇声讨元代统治者的檄文，通过纯洁、善良的窦娥的悲剧，揭露了元代社会高利贷盘剥、地痞流氓横行和官吏贪赃枉法、草菅人命的罪行，鞭挞了元代社会的混乱、畸形和吃人的丑恶本质。 在长期的创作实践中，形成了他的主题深刻、结构严谨、形象活泼鲜明、语言泼辣质朴的杂剧特色。他是我国戏剧史上作品最多，成就最大的一位作家。

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《老子：乱世里的南方智慧》一书，再现了言简意赅的道家经典《老子》的思想和语言魅力，认为老子的思想源于谜一样的古老的南方隐者文化，相较于儒家以礼法对抗乱世，老子则主张道法自然、包容万物，这是乱世中的一缕清风。同时，本书将老子放回战国乱世的历史脉络中，纠正了以往大多数人对于老子思想的“反智”“反文明”的指责，试图厘清老子及道家思想之核心“无为”的真意，其实是悲天悯人的积极关怀。 华文世界独一无二的经典领读者，带你重回朝气蓬勃的先民时代，走进经典里的中国，自由探索无涯无际的古代思想世界，直接领略来自原典的亲切活泼的智慧哲思。附有杨照精心挑选的原典选摘，独辟蹊径面对经典。

他的一生充满传奇，从俊美的公子哥到落魄的流浪汉，从逃亡者到一代帝师，从孺子可教到破釜沉舟，那么，他到底都经历了些什么，都有哪些精彩的故事和传奇呢，让我们从头说起。 成语背后隐藏着怎样的故事？跟随声音，一起探索那些影响千古的智慧与策略。

《每天学一点说话艺术》正是针对口才的训练而特意创作的，全书立足说话艺术的角度，从“亲近术”“攻心术”“幽默术”“论辩术”“变通术”“拔钉术”“淘金术”“度量术”“加分术”“避雷术”“拒绝术”“倾听术”十二个方面来地阐释语言艺术的要义。采用论述和故事相结合的方式，深入浅出地指导读者如何掌握说话的技巧。本书内容贴近生活，便于读者理解和掌握，具有极强的可操作性，能够实实在在地帮助读者在短时间内迅速提高说话水平。 　　俗话说：“一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。”假如你希望自己可以轻松地驰骋于职场中、获得人脉和成功，那就从现在起，每天学点语言的艺术吧。相信过不了多久，你就会成为一个令人钦慕的说话高手。

212首时光浣洗的古诗词，220余幅生趣盎然的彩墨画；构建一个孩子的人文底色，从阅读古诗词开始。

大家小史》通过大家的生活、工作、学习的细节，大家的言行，表现他们的性格、智慧，让我们体会他们的品质，明白大家的发展历程，这视角非常独特，但却能够反映出大家独特、鲜明的特点，一针见血，入木三分。 通过《大家小史》的塑造，让我们感受到大家不再是“高、大、全”的形象，而是有血有肉的人，有自己的脾气，有自己的好恶，有自己的缺点，把大家表现的栩栩如生，非常有意思。 此书介绍的大家，来自各个领域，《大家小史》通过“高士宿儒”“革命首擘”“文坛翘楚”“艺苑恒星”“学人方家”“政要名流”“教界砥柱”“无冕之王”“科学巨子”这九个方面来介绍，非常全面，把各个领域的大家全都介绍了，不仅反映了大家的品格，又能够展示出各个领域的特点。

长诗取名为《紫姻缘》，是因了有百合花的满庭芬芳，也有彼岸花一丛一丛的经年绽放。有些甜蜜，明媚，有些酸苦，黯……这些暖意，或寒意，均来自于单薄日子在黯的氤氲气质里落下的斑斓美好。 翻开红尘的页面，处处都写着爱。爱里有幸福、甜美，爱里也有离别、哀伤、疼痛和眼泪。 或许，从展开宣纸那刻起，我的眼泪就与笔中人物相随，以满行热泪来膜拜爱情的伟大和残缺，婚姻的美好和衰败。 其实，世间光明都与笼罩有关，一切诞生，又都与诞生之前经历的一番寒凉有关。 《紫姻缘》里的文字有一半鲜花，一半荆棘，有一半朝向光明，一半朝向黑暗。 有时候，就由这些文字掀起一些暖意，或凉意，将我所有殷实的空气，永播在开满花草的地方。有时候，又因黯或荒芜，将背负着的满身光明的朝阳之气和氤氲的香甜之气暗淡下来，落至愈加荒凉。 本想在朝圣爱情的路上，以《紫姻缘》作为前往圣殿的拜品，然而，一丛丛篝火所散发的光明太小，圣殿里，早已挂满红尘的万家灯火。 即使如此，我依然以滚烫的相思将干涸诱至波澜，再将沧海一样湛蓝的深情安放于世间熙攘的美好里面。 虽然，《紫姻缘》还带着稚嫩的未曾开放过的花枝展开，但依然以深信来展开她全心全意的热血，从繁复的沉湎里走出灿烂的跬步，掀起一场具有馨香的涟漪。 《紫姻缘》要匍匐于爱情的至圣宝殿前面绘制明亮的色彩，再于灵魂里安插一线悲伤的芬芳气息。 安插一线哀伤，是因了任何美丽的事物均逃不掉悲凉的神圣渲染，正如维纳斯断掉胳臂才美得让人心碎。 《紫姻缘》将满怀忠烈，继续匍匐于爱的宝殿之前，继续她的忠贞，予爱以最好的热爱和展示。 如此尽心尽力，是不想让爱在没有爱的花丛里饥渴而亡。