
《道德经》《庄子》
《道德经》《庄子》
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101期




宠辱若惊,贵大患若身。何谓宠辱?辱为下,得之若惊,失之若惊。何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患?故贵以身为天下,则可以寄天下。爱以身为天下,乃可以托天下。
这段话像剥洋葱一样,层层深入。老子开宗明义:得宠和受辱都让人心惊不安,重视大祸患就像重视自己的身体一样。什么叫宠辱?受辱固然是卑下的,但人们得到宠幸时会惊喜不安,失去宠幸时也会惊恐不安。为什么说重视大祸患就像重视自身呢?我之所以有大祸患,是因为我有这个身体、这个“自我”的存在;如果我没有这个身体、这个“自我”,我还有什么祸患呢?所以,能够像重视自己身体一样去重视天下的人,才可以把天下寄托给他;能够像爱惜自己身体一样去爱惜天下的人,才可以把天下托付给他。


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