
太极精修密境
每个周三,南京洪传陈式太极拳协会精心制作的《太极精修密境》节目,由洪传陈式太极拳第三代传人,美国哈佛大学访问学者、南京大学生物学博士、南京医科大学教授薛斌先生,结合自身多年的太极拳习练、教学经验,以及细胞生物学专业知识,无私分享他在太极拳习练过程中的所思所感所悟,以太极拳运动规律和文化精髓为核心,破除门第之见,把太极拳作为用身体去感悟太极之理的教育方式,为广大拳友开辟一条建立正知正见的习拳捷径。
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欢迎来到君道明学。不知道你是否注意到一个有点讽刺的现象:当一个社会开始大张旗鼓地宣传“诚信”时,往往是因为诚信出了问题;当“孝道”需要被反复提倡、甚至立法规定时,可能意味着家庭关系正在变得疏离;当“忠诚”成为被特别嘉奖的美德时,有时恰恰暗示着背叛与离心正在暗流涌动。这种“提倡什么,往往就缺什么”的吊诡,其实早在两千多年前,就被一位极其敏锐的智者——老子,以一种近乎冷酷的深刻性揭示了出来。今天,我们就来聊聊《道德经》里这段既颠覆又清醒的文字。
【原文】
大道废,有仁义。智慧出,有大伪。六亲不和,有孝子。国家昏乱,有忠臣。绝仁弃义,民复孝慈。绝圣弃智,民利百倍。绝巧弃利,盗贼无有。此三者,以为文不足。故令有所属,见素抱朴,少私寡欲。


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