
太极精修密境
每个周三,南京洪传陈式太极拳协会精心制作的《太极精修密境》节目,由洪传陈式太极拳第三代传人,美国哈佛大学访问学者、南京大学生物学博士、南京医科大学教授薛斌先生,结合自身多年的太极拳习练、教学经验,以及细胞生物学专业知识,无私分享他在太极拳习练过程中的所思所感所悟,以太极拳运动规律和文化精髓为核心,破除门第之见,把太极拳作为用身体去感悟太极之理的教育方式,为广大拳友开辟一条建立正知正见的习拳捷径。
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三十幅共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。
让我们来细细解析。老子连用了三个我们最熟悉的日常事物作比喻。第一个是车轮:三十根辐条汇集到一个车毂上,正是由于车毂中间是空的(无),才能插入车轴,让车轮转动,从而有了车子的功用。如果车毂是实心的木头疙瘩,这辆车就寸步难行。
第二个是陶器:揉和黏土做成器皿,正是因为器皿中间是空的(无),才能用来盛放东西,才有了器皿的功用。
第三个是房屋:开凿门窗建造房间,正是因为有了门窗和内部的空间(无),人才能进出、采光、居住,才有了房屋的功用。
所以,老子得出结论:“有之以为利,无之以为用。”“有”(实体部分)提供了便利、条件和依托(利),而“无”(虚空部分)才是真正发挥功效、实现价值的关键所在(用)。


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