从抗战后期开始，张恨水便把创作重点由言情转到了社会批判，笔调越发沉重和尖锐。 《纸醉金迷》便是这个时期的代表作。
1945年国民政府陪都重庆。这里聚集着一批醉生梦死者。人人都想一夜暴富，小商人、银行家、交际花、公务员、老妈子，甚至苦力工人，无一不被卷入通货膨胀造成的“黄金风潮”中。全民投机的背景下，人性扭曲，感情、肉体成为投机和赌博的砝码。田佩芝，一个心高貌美的女学生，被恋人坑蒙拐骗后陷入花花世界，*终受不住诱惑而沉沦。《纸醉金迷》以她的堕落史为主线，讲述了发生在这样的时代背景下关于人心世态的大故事，再现了抗战胜利前夕，整个后方社会沉湎于声色、发国难财的疯狂现实。
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“林尘，你可愿与我结为道侣？” “我拒绝！” 少年林尘惨遭红颜背刺，武魂被废，机缘巧合之下开启神秘小塔，进入塔内世界，结识绝美女帝！ 却没想到女帝凶猛，予取予求，林尘被迫沦为炉鼎！ 绝望之际，林尘觉醒至尊神龙武魂，收获绝世神剑，从此逆天改命，剑武双修，万界独尊！一剑在手，任你漫天仙魔，我自一剑斩之！
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顶级厨师徐婉宁意外穿书，苦逼拿到恶毒女配剧本！
还好她的生鲜超市跟着一起穿来了。
从此徐婉宁疯狂做美食，勤勤恳恳发家致富，狂刷两萌娃和冰山男主的好感度，撕破原书女主的白莲花嘴脸，挽回她恶毒女配的凄惨命运。
冰山男主（好感度-250%）：“徐婉宁，你又在作什么妖！”
暖男男主（好感度520%）：“老婆，抱抱~”
某恶毒女配：“抱就抱，老实点！孩子在旁边看着呢！”
俩萌娃(◕ˇ∀ˇ◕)：“你们继续……”
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徐浩穿越后继承了家中的重工产业，此时正值科幻电影崛起，随之而来的是需要大量道具。
为救活工厂，徐浩下注成为道具供应商。
这时系统激活了。
起初，没人在意这次助拍，直到电影突然停拍，国家拉走了整条生产线。鹰酱：“听说兔子为了拍电影，真造了台末日战车？”
兔子：“害，都是电影道具而已。”
导演：“这都是道具，真的。
ps：疯狂眨眼！”
徐浩：“别瞎说，我就一造挖掘机的，鹰酱你慌什么？”
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何典
作者简介：《何典》作者是清代张南庄。清代上海人；“南庄”是其号,并非实名。“张南庄”究竟为谁人仍是谜团。评者“缠夹二先生”原名陈得仁，清代长洲（今江苏吴县）人。该书成于清嘉庆年间，翻刻于光绪四年(1879年)，全书用吴越方言撰写的滑稽讽刺小说, 被称为 “南派聊斋”。被称为天下奇书之一。后人读者评论为：道说阴间事却是阳间理 描画鬼嘴脸还原人模样。又评：聊斋写鬼情鬼义恩怨 何典书人心人世炎凉。此书面世后在五四新文化运动中,得到新文化名家的推崇。1926年，刘复（刘半农）将此书重印。鲁迅，林语堂曾为之作题跋（后收入《集外集拾遗》）。
内容简介：《何典》是一部很怪异很奇特的章回体小说,共10回.该书以滑稽幽默、口无遮拦的吴方言,虚构了一部鬼话连篇的鬼世间的鬼故事。通过鬼的故事来讽刺人间的现实,在中国古典小说中可谓别具一格。全书无一句不是荒荒唐唐乱说鬼话，却又无一句不是痛痛切切说人情世故。
故事通篇都安排在鬼蜮世界里,说的是阴山下鬼谷中三家村有一财主名活鬼,中年得子,不料在谢神还愿之际,有人因斗殴死了,遂被当方土地饿杀鬼讹财,气病而亡。其子活死人少小无依,为舅母逐出行乞,得遇仙人指点,从鬼谷先生学艺,后因平息黑漆大头鬼等反叛有功,被阎罗王封为蓬头大将,并奉旨与臭花娘成亲,安居乐业。
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23期
林红的假日
文摘：
十分钟之前飞机和太阳还都在天上，转眼飞机和太阳就一同落地了。林红走出机舱的时候侧过脸去看了一眼太阳，夕阳又大又红、依偎在地面，一副娇好而又无力的样子。机场的跑道两侧长满了狗尾巴草，毛绒绒的，大片大片浸淫在夕阳的彤光之中，像一种没有物质的燃烧，寂静安宁，却又如火如茶。林红看到了太阳的苦痛种种。这种过于绚烂的挣扎给人以倾尽全力的印象，隐藏了不甘或别的致命感受。
林红闻到了大海的气味。机场远离大海，然而大海的气味在海边的城市里无所不在。海的气味闻上去又清醒又混饨，有极好的背景感与空阔感。林红深吸了两口，她的身体一下就进入假期了。林红的这次远行差不多是隐秘的，她选择了这个北方的沿海城市。林红喜欢这个城市，绿色山坡上的酱红色建筑至今保留了相当浓郁的殖民地气息。殖民地气息有益于人们忘却故土，至少在心理上产生身处异地的恍惚印象。
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5期
意义出场之时：论中国现当代诗歌的出路
《意义出场之时：中国现当代诗歌的出路》追本溯源，从现代诗歌的文化基因入手，指出中国现代诗歌自问世之时就奠定了中西合璧的特色。在文本分析中注重从文本中走出，接通中外诗学的传统以及当下发展趋势，对现代诗歌进行较为深入细致的文本解读和理论阐释。在《通：中国现代诗学构建方法》中揭示了中国现代诗学的建构方法要遵循“通”的原则，这个“通”，不仅要打通古今中外诗歌传统，而且还要在中国多元诗歌文化传统内部打通。中国诗歌传统异彩纷呈，唐诗宋词元曲的诗歌成就光芒万丈，对现代诗歌的影响深远，书中的《论古今诗学理论对话》《论东南亚华语诗歌与中国古典诗歌的关系》等均为研究古今诗歌传统的文章。中华各民族的口传诗学传统以及史诗传统对于中国现代诗歌也有着重要的贡献，《李发模长诗<呵嗬>的南方史诗特征》就是针对南方多民族聚居区的文化相互影响之下出现的现代长诗进行解析
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88期
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