试听02 以识识人：真正的大才是大识

薛晋蓉编著的《皇帝秘史(超值典藏)》讲述了：中国古代最神秘的地 方莫过于皇宫，那 个被重重包裹的宫城之内曾演绎着怎样的悲 欢离合?皇帝到底是怎样选定的?他有多少 子女，如何管理庞大的家族?皇位的继承人 如何遴选和培养?登基大典的仪式有多么繁 复?皇帝每天吃什么、穿什么?如何宴飨群 臣?这些都是寻常百姓最感兴趣的话题。 从秦始皇算起，至清朝末帝溥仪——中 国2000多年封建历史上，共出现了400多 位皇帝。普天之下，莫非王土：率土之滨， 莫非王臣。皇帝贵为“天子”，是天地之间 最尊贵、最显赫的人物。然而，皇帝的人生 又是那么不同——有励精图治的，也有“不 务正业”的；有显赫的人生，也有悲苦的命 运；有痴情的，亦有绝情的……千古帝王， 有多少奇闻轶事；宫门深锁，又尘封了多少 爱恨情仇。 千百年之后，我们拭去历史的尘埃，在 字里行间寻觅那些被遗忘的、曾经鲜活的细 节，蓦然发现，皇帝的脸谱后隐藏着那么多 丰满的人生。没有绝对的昏君，也没有完美 的帝王，《皇帝秘史(超值典藏)》中每位皇帝的人生都是一部传奇，令 人感慨万千，唏嘘不已……

"闲白儿少说书回正文，各位听友，这回咱唠唠大清的八卦！ 您最耳熟能详的清朝故事，给您细细分解： 甄嬛的孩子真的不是雍正亲生的？ 大清为何会毁在慈禧手中，真的是叶赫部的家族诅咒吗？ 孝庄“大玉儿”和多尔衮到底啥关系，多尔衮又为大清做了什么？ 和珅到底贪了多少？有几个对手，刘墉（刘罗锅）、纪晓岚还是····说说大清官场潜规则！ 为何只在康熙时期发生九王夺嫡，根本原因是什么？ 传位雍正是杀兄弑父的结果，还是康熙宠爱孙子乾隆带来的红利？ 还珠格格母亲夏雨荷·····"

"丈夫只手把吴钩，意气高于百尺楼；一万年来谁著史，三千里外觅封侯！十几二十岁的时候，几乎每个男孩都觉得自己到了30岁，肯定已经做出了一番轰轰烈烈的事业。等真正到了30岁，却发现理想与现实的巨大差距。有人戏说30岁的男人看书时开始注意名人的年表，喜欢将名人成名的年份，减去他出生的年份。如果小于30这个数字，就很扫兴；如果超过30，就很开心；碰到那种四五十岁才干出点事的例子，就觉得来日方长。 在30岁时，松下幸之助、霍英东、默多克、李嘉诚、理查德·布兰森、刘永好、比尔·盖茨、阿布拉莫维奇、陈天桥……这些财富英雄已经锋芒尽显。在30岁时。诗人雪莱和叶塞宁已经死了，但他们的身后，却留下了一座辉煌的诗歌殿堂。 30年，人生能有几个30年！都说十年磨一剑，历经30年岁月的打磨，我们人生之剑到底光亮几何？曾经的信誓旦旦，曾经的豪言壮语。在30岁越来越近时，如一条犀利的鞭子抽打着每一个而立之年的男人的心！"

"在中国古典哲学的理论体系中间，《道德经》占据了一个十分特殊的位置。可以说，它是中国古典哲学这个大体系的基础。甚至有人说：“中华民族上下几千年文明流传下来的遗产，尽管汗牛充栋，但论及能总括中华民族的基本传统、思想与精神，当首数老子的《道德经》。” 《道德经》共九九八十一章，仅以简洁优美的五千文字，构造出了一个朴素、自然、豁达、飘逸的宇宙观、人生观、方法论的宏大框架。而后来中国古典哲学，特别是有关道德的学说，不论是道、墨还是儒，并没有超越这个框架"

柳向荣所著的《第九条建言》，作者将自己的读书必做书虫式，钻进去诗一本书，钻出来诗一种心情。每一本书，又是一扇又一扇虚掩的门，无须去敲，就可以走进一个世界。读一部作品，分享作者对人生、社会各个方面的独到体悟，不觉意间增长了很多见闻，也会重新思考很多司空见惯的事物，从中得到启迪，这正是《第九条建言》中作者提供的智慧和力量。

"过去的30多年，华为从未一帆风顺。在西方，政客和媒体从未停止过对华为的猜忌和攻击，比如华为拥有军方背景、国家背景等，有竞争对手甚至公然“妖魔化”华为。而今，面对美国的层层技术封锁和贸易施压，处于暴风眼的华为会不会成为下一个倒下的商业巨头？ 华为要把旗帜插在全球，自然任正非和华为需要不断向世界证明“身份”，是什么支撑着华为强大的思想力量和意志力？ 华为是一个充满思想力的企业。正如任正非所言：“是什么使华为快速发展呢？是一种哲学思维，它根植于广大骨干心中。这就是‘以客户为中心，为奋斗者为根本，长期坚持艰苦奋斗’的文化。这并不是什么背景，更不是什么上帝。”在这个一贯秉持的核心价值观的基础上，华为又进一步形成了“开放、妥协、灰度”的管理哲学并不断地丰富和系统化。 任正非，这位七十多岁的商业思想家，率领着十多位企业战略家，几千位中高层管理者，十多万以青年知识分子为主体的知识型劳动大军，继续孤独而又果敢地行走在全球五大洲的各个角落。" 作者:田涛 播者:中信书院

现在年轻人中流行“躺平”的想法，很多情况下是因为他们不知道如何引导和驾驭欲望：不知道如何设立目标；自己立的目标，有时候做不到；当自己的想法变了，不知该怎么改变目标。 本书开篇就仔细分析“真正的目标”需要满足的三个条件：是目的，而不是手段；够抽象远大，而不是具体详细；是为了实现而不是为了回避什么。 本书内容基于作者团队近20余年的动机学研究成果，作者艾利·菲什巴赫就如何使用动机学来引导、驾驭欲望，而不是受欲望驱使做出科学的阐述。 从目标制定到目标实现，作者提出“科学设定目标—可持续进步—目标竞争—利用社会支持实现目标”的四步理论框架和实操指南。书中既有大量心理学理论支撑，又有贴近现实的生动案例，帮助读者运用动机科学的原则，把自己从“躺平”的泥沼中拉出来。

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学一学大师名家的人生哲学，你或许就能正确地认识自我，就能更有效地接近成功；你或许就能打破内心的束缚，然后轻装上路；你 或许就能以全新的视角审视人生，从而活得更加洒脱；领会了大师的人生哲学，再加上不懈的努力，你一定能像清华、北大人一样站上自己领域的巅峰，成为时代的精英！

王安石“不畏天变、不法祖先、不恤人言”，主导了宋代的熙宁变法。王安石名列“唐宋八大家”，在文学上成就很高，留下许多散文、诗歌名作。 本书选取王安石在鄞县、舒州等地实践政治构想，主导熙宁变法，两次入阁，两度罢相，归隐钟山等经历，为读者展示了王安石文学上的成就和忧国忧民、变革创新的精神品格。