08 不求乎全才，宜因量以器使

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《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年（1749年）或稍前，现以抄本传世，初刻于嘉庆八年（1803年）。 全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实地揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端、礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。

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《孙膑兵法全集》内容简介：《孙膑兵法》提出“战胜而强立”的战争观，主张以“道”制胜，较之以“诡”、“诈”制胜体现了更为深刻的理性认知。他强调必须遵循战争本身的规律去指导战争，夺取胜利，充分肯定统一战争的进步意义和作用。《孙膑兵法》提出“富国”而“强兵”的国防思想，对当时和后世部有巨大而深远的意义和影响。 《孙膑兵法》与《孙子兵法》有着不可分割的内在联系，自古以来人们即把两“孙子”之说并称为“孙氏之道”。《汉书·艺文志》把《孙子兵法》列为所有兵书之首，而《齐孙子》则位居第二，远在吴起兵法、范蠡兵法以及其他所有兵法之上。

柳向荣所著的《第九条建言》，作者将自己的读书必做书虫式，钻进去诗一本书，钻出来诗一种心情。每一本书，又是一扇又一扇虚掩的门，无须去敲，就可以走进一个世界。读一部作品，分享作者对人生、社会各个方面的独到体悟，不觉意间增长了很多见闻，也会重新思考很多司空见惯的事物，从中得到启迪，这正是《第九条建言》中作者提供的智慧和力量。

徐光启（1562-1633），官至崇祯朝礼部尚书兼文渊阁大学士、内阁次辅。曾从利玛窦学习西方天文、历法、数学、测量和水利等科学技术，毕生致力于科学技术的研究，勤奋著述，翻译《几何原本》《测量法义》等，是介绍和吸收欧洲科学技术的积极推动者，堪称中西方文化交流第一人。

本书是著名作家刘心武先生的散文集，刘心武亲自编选、修订。他的作品以关注现实为特征，体现时代的脉动，意蕴深厚，充满人情美、人性美。本书精选他在散文随笔方面的各类代表性作品，并纳入最新文字；包括自然情趣类《野薄荷》《长吻蜂》，亲情类《归来时，已万家灯火矣》《父亲脊背上的痱子》，生活哲学类《一切都还来得及》《调剂你的生活色》，怀旧类《冰心·母亲·红豆》《王小波，晚上能来喝酒吗？》等篇章，全面展示了刘心武半个多世纪以来在散文创作方面的艺术成就。

有了一定的成就后，我们往往会满足于安稳、轻松的“舒适圈”，进入“温水煮青蛙”的状态，认知和行为越来越固化，无力感越来越强，能力一点点被消磨，慢慢落后于他人和时代。 拉开人与人之间差距的关键是认知。如果想突破自我、改变命运，就一定要从认知觉醒开始。经过深刻的认知觉醒，增强自己的自控力、专注力、行动力和学习力，丰富自己的知识层面，我们就会比别人更早成为时代红利的获得者。 本书作者曾经历过失业、创业失败，后来通过拓展写作能力，成功实现人生逆袭。作者通过细腻中充满铿锵、犀利中充满理性、精炼中充满智慧的文字告诉我们，如何清醒地认知自我，睿智地明确成长路径，有针对性地提升自我能力。相信读完本书后，你会更有勇气接受挑战，寻找到适合自己的方式提高生存能力。

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