03 黄河泛滥与哀牢夷内附背后：司马光民生优先的政见

本书告诉读者：水滴石穿，不是水的力量，而是重复落的力量。同样的道理，柔弱的幼苗之所以能够破土而出，不是苗的力量，而是重复顶的力量。这样的重复充满了精气神。美国的马尔科姆曾经提出著名的“一万小时定律”，就是做事情只要坚持一万小时以上，基本上都可以成为该领域的专家。所以，我们无论做什么事，只要能坚持一万个小时，即使没有发生奇迹，至少也会战胜自己。若是能再多学学反复倒油的卖油翁和反复试验的爱迪生，或许真的会有奇迹发生。

《白鲸》（Moby Dick）是19世纪美国小说家赫尔曼·梅尔维尔（Herman Melville 1819—1891）于1851年发表的一篇海洋题材的长篇小说。该小说描写了亚哈船长为了追逐并杀死白鲸（实为白色抹香鲸）莫比·迪克，最终与白鲸同归于尽的故事。其中还对从古至今的鲸鱼进行了十分详细的描绘，可以说是讲解鲸鱼的一部百科全书。《白鲸》这一小说中给读者介绍了许多生动鲜明的人物，其故事线扣人心弦。小说以悲剧告终，在经过三天三夜的追捕后，所有船员（除讲述者以实玛利）同归于尽、葬身大海。 [9]故事营造了一种让人置身海上航行、随时遭遇各种危险甚至是死亡的氛围，是作者的代表作。《白鲸》对现代主义小说和后现代主义小说产生了重大影响

王朝闻先生（1909年至2004年），著名美学家、文艺理论家、雕塑家。流传最为广泛的毛泽东侧面浮雕像的创作者，也是中国美学教材理论框架的奠基者。 朝闻老的一生风雨飘摇，五次辍学四次被捕，特殊时期被批斗住“牛棚”，始终不忘本心，与鲁迅、齐白石、艾青等大家皆有交集。 王朝闻传以时间为线索，用详实的资料、独特细腻的笔触，真实记录了王朝闻先生的一生。全书分为——求学历程、时代潮中、十七年、在劫难逃、老树新枝、夕不甘死六部分。 作者简平，即解驭珍女士，也是朝闻老的夫人，在书中首次披露一些珍贵的图片和事迹，其中不乏诙谐逗趣和尴尬困窘的细节，让朝闻老的形象有血有肉，生动而吸引人，他不仅仅是中国美学理论的奠基者，也是一个有着风趣幽默，偶尔孩子气的丈夫和父亲。 全书近40万字，读来却趣味盎然，全然没有枯燥乏味之感，作者用充满意趣的文字，让朝闻老的风采跃然纸上。 朝朝闻道，载德以归。王朝闻以繁荣文艺事业为己任，持续多年的创作实践和理论探索，为后人留下了1000万言的著作。传记还记述了王朝闻本着党员文艺家的良心和责任感，著书育人。无论他诚善待人的品格，勤奋治学的作风，还是他稚真求道的精神，都已成为今日的宝贵遗产。

来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。马可·奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摒弃一切无用和琐屑的思想、正直地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。 马可·奥勒留把一切对他发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。他对人生进行了深刻的哲学思考，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊、仁爱……他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。

会在浩瀚的书海中注意到这本书，你一定也是为人父母者，带着一些对亲子教育的困惑与期待而来： 孩子不想上学，怎么办？ 要不要培养一个听话的孩子？ 自己的教育观念与家里的老人有冲突，怎么办？ 你可能对此感到迷茫，甚至焦虑。好在，有这样一群资深心理学专家，他们有专业的知识、丰富的人生阅历，可以告诉我们如何做更好的父母，如何给孩子更好的爱。

端木赐香诚意作品|读懂慈禧的困局，才能读懂近代史|历史女顽主首次从女性视角演绎慈禧太后的一生|迄今最客观最有诚意的慈禧评传|袁伟时、章立凡、牧沐等权威推荐 【演播】：青青老师|评书新秀，演播《刘秀传》《绿林狂飙》《王莽篡政》等多部作品； 【作者】：端木赐香，现为安阳师范学院历史系教授。研究方向：中国传统文化及中国近代史。平生业务：拆历史的墙角，探文化的陷阱。行文似戏谑，被章立凡先生称为“历史顽主”；文字背后一腔真诚，被鄢烈山先生评曰“仁义多情”。 【出品】：北京翎远华章文化传媒有限公司； 【简介】：慈禧作为一个女人，早年丧夫中年丧子，晚年又觉得遭自己的儿皇帝背叛，她有苦恼与无奈。而作为晚清这艘破船的老船长，她时常困惑和迷茫……

《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”

《诗经》真的是一部记录了先贤大义的真理大全吗？看看那些民歌，谈的大多是寻常百姓家的大小事，说的不过是你我都能遇到、体会到的喜怒哀乐，那名因为如意郎君迟迟不来而焦虑不已的女子，那个不通人情世故、怀才不遇的郁闷青年，那群互相嬉闹、青春洋溢的少男少女，是不是多少都有一些熟悉？纵使我们无法回到两千多年前，但在杨照的解读中，那一个个鲜亮的生命、他们生命中的悲欢离合，又一次，在两千多年后，活过来了。 华文世界独一无二的经典领读者，带你重回朝气蓬勃的先民时代，走进经典里的中国，自由探索无涯无际的古代思想世界，直接领略来自原典的亲切活泼的智慧哲思。附有杨照精心挑选的原典选摘，独辟蹊径面对经典。

《战争论》是一部军事理论作品。该书在战争的概括性、战争与政治的关系、精神因素的作用、民众战争、集中兵力等许多方面都有精辟论述。书中“战争是政治的续”的理论至今仍是我们解读国际局势的指南。 《战争论》是世界上最伟大的兵学名著之一。书中所蕴含的谋略智慧已远远超过军事范畴，被广泛用于各领域，备受各国政治家、外交家、企业家的青睐。既可用于商业竞争的决策和参谋，又能为个人处世出谋划策，让人受益终生。

梁启超的一生与佛学结下了不解之缘。戊戌变法前后，他就呼吁人们学佛、信佛，晚年，他对佛学简直到了如醉如痴的地步。一九二二年，梁启超在清华大学讲课时，又对佛学理论作了总体概述，提出佛家所讲的法“就是心理学”。这是对佛典的现代理解的高度升华。对于佛教中最玄妙的“业与轮回”“无常与无我”“解脱与涅槃”，梁启超都从哲学的角度，运用生物、物理及化学的一些科学知识，作了解释。梁启超的解释浅显易懂，触及到佛典的本意。《梁启超谈佛》图册(2张)