Vol.11 从没有过月经的我，却读完了《闭经记》

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这是一次回归。回到曾经生活十八年的故士，以社会和历史的眼光，调查当代农村在中国历史变革中的坐标，分析故士在文化变革中的流变，描绘这些 “熟悉的陌生人” 在祖辈们从未经历过的大变革中的心灵图景，审视时代大变迁下的世道人心的微妙变化。

《小板凳》是一档泛文化播客，每周二更新，是我的小板凳，也是你的小板凳，是我们大家的小板凳，分享我们喜欢的内容，欢迎大家常来坐坐听听聊聊甚至也可以参与创作，共同努力把节目做得更好，共同参与一次有价值的具体的创造，成就节目，娱乐自己，成长自己。 我们知道每-个小板凳离我们心目中的完美还相差很远很远，但依然是我们不断努力、优化、迭代升级的结果，希望能得到您的理解、支持甚至尊重和鼓励，有空常来坐坐。 我们只知道我们是一个无知的人，《小板凳》也-样，除了给您解闷，如果万-有幸我们的只言片语对您有些许的影响，那就善莫大焉了。 我们在各大音频平台同步更亲，欢迎搜索订阅关注，成长的路上有你有我，我们的成长希望不断地被确认。. 联系方式: 微博：小板凳FM 邮箱

横生倒养、十羊九不全、不到百天，不穿裤子、忌晚上对着镜子梳头 中国民间的风俗禁忌，你知道哪些？ 你遵守了吗？ 提到民间禁忌呀，很多人脑海里可能出现这样一幅画面：一位慈祥的老太太，苦口婆心的叮嘱你，这不能说，那不能做的。民间管这叫“妈妈经”或者“妈妈论”。 有人说，民间禁忌都是科学发展落后，人们认知水平低下的产物。 事实上，大部分民间禁忌都是祖辈生活经验的积累。有些已经被淘汰，有些流传千年依然广为人所知。 有些禁忌，一听就是错的，不予理会。 有些禁忌，是有科学根据的，必须严格遵守。 有些禁忌，暂时不知道为什么，宁可信其有，不可信其无！

《武夷茶经》第一次全面展示了以武夷茶作为研究性课题的成果，并以大量、详实的武夷茶史料和武夷茶文化起源、发展历程为具体内容，集史料、论著、种植、栽培、制作、生产、流通、市场、茶艺、品饮、茶具、故事、诗词、文赋、茶事、武夷茶国家标准文件等。

巴山楚水，二十三年，怀旧空吟、闻笛声，到乡、烂了柯人。沉舟侧畔、病树前头，听君歌一曲，酒入愁肠，暂且长精神！ 大家好，我是一名无名氏，如果硬要说一个名字，那么请叫我《魔戒》中的“纳尔古兹”——一名骑着白马的戒灵。 狗年，是我的太岁年。太岁星君告诉我“这一年多流年不利，但也可能冲上云霄”，否极泰来，物极必反。想当初，那句“没听老张给你说的么？！不要走得太快！”的黄口小儿跟风的戏言，反复出现于耳边，我就知道我该离“某些人”远一点了。不是自愿，是时局变换了。星宿归位，一切虚妄都将淡去云端。 2015年7月，“非文”WXPT开始动笔。2018年，更名“非文似我”。从零星只言、毫无逻辑的断章，到今年除夕至十五的连续16篇紧跟时政的原创文字。不说多么受欢迎，但于自身，已是满意。正如我曾多次提及的——人之一世，只求心安，便是大福！ 求诸于内，何需立德立言？唯养吾正气浩然而已！人生百年苦短暂，何必今朝不醉酒苦寻仇骂战？正如民国大佬杜月笙的名言“如果一个人有利用价值，那是存于世间的价值，是好事。”对于一个人蜚短流长的积累，正是一个人存在价值不断升华的必经。如老好人般的，大都似《芳华》中的刘峰一般，流沙无声，逝去如风了吧！

每一本书的存在都不仅仅是文字简单的堆积，而是对人心、人性的冲击与显现。每一位欣赏者都可以带着自己的心情和理解去解读，愿你我都用纯真的本心去面对它，去感悟它，点滴之间都是现实生活的写照，我们存在其中，既是旁观者，也是参与者。

每个人的成长历程中，都有自己心中的那个武侠梦！ 金庸的小说以各种形式，陪伴着一代又一代中国年轻人的成长。每个人都或多或少的接触过金庸的武侠世界。其实，大多数人只是看到了武侠故事所讲述的表象，金庸先生想表达的江湖还有更深层的含义。 本课程每一讲以一件小说中的具体事件为主题，发散思维，大开脑洞，解读故事人物的心路历程，剖析其反映的社会现象。在带你听完金庸十五部小说的同时，了解其金庸小说的每一个彩蛋。

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我是杨孝娟，是此次蜻蜓FM与58公益《传声计划·公益季》活动的残疾人主播，我为大家读《朝花夕拾》选段。