进哥讲《道德经》第六章：老子为何把道比喻成雌性动物的生殖之门

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今天的你，已经很少动笔写信了吧。自从人类有了文字，人与人之间的书信往来就成了人类生活的一种必不可少的交流方式。方寸信笺，可以家长里短，也可以倾诉衷肠，可以解疑答惑，也可以谋国理政。而且信件是有机会保存并流传的，后人可以从中看到更加真实的个人和历史。通过本专辑，大虫会收集一些有趣有料有意义的信件并进行朗读，大家可以从中了解不同时代的历史背景，体会寄件人的心情和立场。如果各位朋友有什么心得感悟或是宝贵建议，也可以发私信给我一同交流喔！

《道德经》是道家创始人老子所作，并非一部介绍老子生平的作品，而是讲道论德的著作。 《道德经》全书分为上下篇五千多言，上篇第一章至三十七章主要讲“道”，下篇三十八章至八十一章主要讲"德”。老子所说的道是天道，就是自然界的规律。我觉得，《道德经》的精髓是无为而治和尊重自然规律。人的一生有得意和失意的时候，有时难免深陷其中不能自拔，或者骄傲自满再无建树，或者身败名裂不能保全自己。因此，无论在顺境还是逆境，都能保持清醒和理智的头脑，才是人生的大智慧。《道德经》给我们的启示是:福兮祸所伏，祸兮福所倚。 在《道德经》中，老子提到，“是以图圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗，为而弗持，功成而弗居。夫为弗居，是以不去”。老子认为，我们应该用顺其自然的"无为”的态度去处理世间事务，这就是无言的教导。因循世间万物的自然生长规律，不加千涉，也不把世间万物据为己有；为世间万物的发展奉献力量却不因此居功自傲。无为是一种心境和修养。在当今物欲横流的社会中，每一个人都应该保持本性，不要迷失自我，随遇而安，那么我们会生活的更轻松更自在，社会也会更加稳定和谐。 《道德经》不愧是我们中华文化的瑰宝，值得反复学习和研究，是一本常看常新的书。

读者，这是一部诚心之作。我开宗明义的告诉你，此书只为家庭和个人目的而写，即无求于你，也不考虑自我的荣耀，只为方便我的亲朋好友在失去我的时候，重视我待人接物的方式和某一些性格特点，并且更全面更生动的加深对我的了解。如果想博取众人的好感，我得乔装打扮，刻意的表现自己。但是，我希望大家看见我简单、自然、普通、不矫揉造作的处世方式：因为我描画的是我自己。只要舆论许可，我会在书中如实报告我的缺点，如同我自然的处世态度一样。如果大自然的基本规律稍稍放任一下，让我成为据说至今依然生存的人们中的一员，我保证很乐意在书里全面的赤裸的剖析自己。因此说，读者，我本人是这本书的原材料：你把时间花费在一个如此浅薄如此没有意义的人身上，实在是不智之举。因此，说一声，再见吧————德·蒙田

知识够不够很重要，见识够不够更重要；在知识爆炸的全球化时代，用见识导航，将知识转化为创造的力量； 从中国到日本，2位日本大学教授，30多年海外经历，360个日本行业观察，日本大阪电气通信大学副教授王礼华，日本关西学院大学社会学博士生导师，日本著名社会学家陈立行，对话日本社会各行业嘉宾，从微观出发为您解读各行业小题做大的创新智慧。 《对话日本360行》——发现小题做大的非凡智慧

花香可以用鼻品味，叶香可以用口品味，根香却需要一颗智慧的心灵去品味。

「圣学根之根」系列节目是围绕《圣学根之根》这部书，以儿童喜爱的形式，策划制作的儿童成长系列节目，适合儿童、亲子共同收听。根之根就是扎根教育，像一棵树一样，根深蒂固才能枝繁叶茂，因此中国人极其重视扎根教育。人人都学得有几分像孔孟，这个世界就不一样了。

《简爱》讲述了这样一个故事：简•爱自幼父母双亡，投靠冷酷的舅母，但舅母无情地抛弃了她。她在一所慈善学校做了六年的学生和两年的教师。十八岁时，简•爱受聘到桑菲尔德府学当家庭教师，认识了主人罗切斯特。两人都被对方独特的气质和丰富的感情所吸引，于是不顾身份和地位的巨大差距深深相爱了。正当他们举行婚礼时，有人证明罗切斯特的前妻还活着......

生如夏花 生命，一次又一次轻薄过 轻狂不知疲倦 ——题记 1 我听见回声，来自山谷和心间 以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂 不断地重复决绝，又重复幸福 终有绿洲摇曳在沙漠 我相信自己 生来如同璀璨的夏日之花 不凋不败，妖冶如火 承受心跳的负荷和呼吸的累赘 乐此不疲 ---泰戈尔

公益限免：2月6日 11:00 - 2月7日 11:00 林光华老师选择十本与情感相关的经典书籍，为你导读。摘要朗读经典原文，并对文本进行阐述，从文学角度，历史背景，两性情感关系，几个方面进行解读。包含经典小说，社会学著作，书信集，自传，禅学文集。撷取书中最精华的篇章与片段为你解读，并结合当下实例加以探讨，帮助你解决现实生活中遇到的疑惑，是关于恋爱与婚姻，但又不仅限于此。