2⃣️围城 人·兽·鬼（第一节1-2）

生活中，如果你的另一半对你乱发脾气，孩子摔门进屋就不肯再出来，你会如何处理？工作中，如果上级动不动就羞辱你，同事非要跟你对着干，你又准备怎样做？顶级心理医生兼交流专家马克？郭世顿会手把手告诉你如何处理这一切，从建立与“神经病”对话的基础入手，到提醒人们对自我内在信息的认识，再到沟通技巧的训练，他揭开了非理性行为背后的奥秘，解释了“神经病”不讲道理的原因，并且提供了一套科学的方法来实现有效沟通。作者：[美] 马克•郭世顿 演播：不惑人生

李贽（1527—1602），又名李载贽、林载贽。字宏甫，号卓吾，别号温陵居士。福建泉州人，嘉靖三十一年举人，历任辉县教谕、国子博士、姚安知府等职位，著有《焚书》《续焚书》《藏书》《续藏书》《史纲评要》等书。李贽出生于明代中期港口城市泉州的商贾家庭，对社会发展和文化思想持比较开放的观念，对传统道学有深刻的反思和批判，是明代中后期很有影响力的思想家、文学家。本书用一组小故事，展示这位文化人物一生中的重要事件。

《幸福之路》是一本写给普通人的生活哲理小书。罗素以浅白而深刻的文字，分析了我们不幸福的原因，并告诉我们如何走上幸福之路。 不阐述高深哲理，不做枯燥说教，罗素只是将一些经由他自己的经验和观察证实过的通情达理的意见归纳起来，制作出一张献给读者的幸福良方：山珍海味间的觥筹交错、端坐于名车招摇过市都无法带来幸福，只有摒弃自我中心，努力地增加兴趣爱好，提升个人心理素质，积极融入社会生活，才能收获真正的幸福。

有关演讲与口才的书籍很多，但本书从“结构学”的角度为读者打开了一个新窗口。很多人想做好公众演说和讲话，但纠结于自己的文化程度和语言水平不足。其实文化不高，并不代表没有经历，你的经历就是你的谈资。你缺的不是内容，缺的只是用合适的“演说结构”把零散的经历清晰地组织起来。当你的脑子里掌握了能够启发说话思路的公式，那么你随时随地都能做到有话可说。《礼记》有言：“有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。”其实我们的外在表现，都是我们内心状态的射影。当你在“演说结构”上用功，并且对你要说的内容胸有成竹，这种由内而外散发出来的从容与自信，投射到你的声音，就是完美的声音，投射到你的肢体，就是得体的肢体动作。每个个体都是独一无二的，每个人都可以形成自己的演说风格，你只需要做你自己就好了。

是福克纳第一部成熟的作品，也是作家花费心血最多的小说。小说讲述的是南方没落地主康普生一家的家族悲剧。老康普生游手好闲、嗜酒贪杯，其妻自私冷酷、怨天尤人。长子昆汀绝望地抱住南方所谓的旧传统不放，因妹妹凯蒂风流成性、有辱南方淑女身份而恨疚交加，竟至溺水自杀。次子杰生冷酷贪婪，三子班吉则是个白痴，三十三岁时只有三岁小儿的智能。《诺贝尔文学奖作品典藏书系：喧哗与骚动（福克纳卷）》通过这三个儿子的内心独白，围绕凯蒂的堕落展开，最后则由黑人女佣迪尔希对前三部分的“有限视角”作补充，归结全书。

收藏是凝固的时间，是沉淀的岁月，你是否愿意在自己的人生岁月中留下一段记忆的密码！收藏在我国古已有之，它实际上是物质财富与文化载体得以保存继承的手段。从广义上说 ：没有收藏，就没有人类文化的积累与延续。社会集 团与官方 收藏姑且不论 ，就以私家收藏来说 ，如果没有清末 民初 以至建 国以来 的收藏家陈介祺 、潘伯寅 、张伯驹、张大干、周培源等人的慧眼识宝与无私奉献，那么大批价值连城的夏商周青铜宝器、唐宋元明的字画恐怕都无缘得见了！

从烹饪、购房、换工作，到市政管理、金融市场、公司治理，每件事、每个人、每个家庭、每个企业，乃至整个世界，都有其内在的规则，也构成各自独特的系统。 一方面，连续的创新、高速的技术变革，以及信息的指数级增长，不断改变世界运行的模式，也改变了系统的基因。他们变得更强大、更复杂，对我们的要求更高，也更容易失败和崩溃，造成灾难性后果。这被称作“进步的悖论”。另一方面，我们仍然对眼前的危机视而不见，甚至有意忽略，也无法在关键时刻做出正确的决断。 如何才能追赶技术的脚步，在繁芜的信息中发现关键薄弱点，杜绝系统性崩溃？ 本书运用最新的研究，剖析了大量案例，并向各界人士反复求证。它深挖复杂技术掩盖的脆弱环节，引导我们发现复杂系统中的崩溃迹象。它也提供了迫在眉睫的工具，帮助我们重塑思维，改善我们的决策和判断，帮助我们设计更完善的制度，建立更好的系统，与技术和世界一同进化。

遇见自己，认识自己，成就自己。 《梦的心理学：你是自己的解梦人》承袭弗洛伊德、荣格等心理大师的经典理论，通过解梦的方式，揭示出一个人的真实状态和隐秘欲望。作者解析了25个典型的梦，结合生活实例，配合彩插，探讨了梦中隐藏的的象征与逻辑，从而帮助我们找到焦虑、恐惧、孤独、彷徨的根源。同时，作者也提出了一些技巧，教我们如何结合自己所处的环境，对梦进行科学解释，从而认识更真实的内心世界，成就更强大的自己。

千夫长， 小说家。1962年7月出生于内蒙古科尔沁草原，属虎，狮子座,蒙古人。中国作家协会会员。草原文学的重要代表性作家。出版著作：散文集《野腔野调》、《世道》，长篇小说《中年英雄》，长篇小说之草原系列《红马》、《长调》，中短篇小说集《草原记》，中篇小说三部曲《马的天边》，手机小说《城外》等。因创作中国首部手机小说《城外》，被誉为中国手机小说第一人、中国文字最贵的作家。《城外》作为新媒体文学典范，写入德国汉诺威大学Peter Schlobinski教授专著，并在多个德语国家发行。《长调》入选《北大选本》、中国小说学会《2007年度中国小说排行榜最佳长篇小说》；《喇嘛眼》入选《2009中国中篇小说年选》、《中国当代乡土小说大系》；《汗的羔羊》入选《2013中国中篇小说年选》。作品被选入《小说月报》、《长篇小说选刊》等多种重要文学选本、选刊。

榆林城有诸多称谓，比如“驼城”，因古城地貌东西走向酷似两座驼峰而得名；又如“塞上江南”，塞上指少数民族居住的地方，而榆林又因地域广阔，地貌独特，既有高山流水，又有大漠沙海，林草葱绿，牧歌悠扬而名；再如“小北京”，这个沙漠边城的街巷里建有众多规模的明清四合院。由上述信息不难读出，榆林城市文化是多元、复合型文化。这座城市是中国北方很独特的地方，它的地理位置、自然环境、历史进程，决定了它的独特性。 本文作者怀着对故乡深切的爱，介绍了榆林的风土人情，美食风俗，历史遗迹。也表达了对榆林城历史文化的代表，如：榆林”四合院“、统万城遗址、非物质文化遗产——榆林小曲等，在时代变迁中的传承表达了深切的担忧，并一再呼吁对它们进行妥善地保护和发展。