地处“西陲要路”、黄河金岸的中卫，历史悠久，文化底蕴深厚。自秦汉以来，建置沿革，承续千年；社会经济，逐代昌兴；人文教化，源流不息；兴文重教，俊彦辈出；科甲联芳，华章充栋。历代名流墨客，多游历、驻赏于此地，题诗咏词，留下了千古绝唱，为这方热土增添了耀眼的光环。综观中卫历史，一路流淌而来的是黄河文化、丝路文化、边塞文化、游牧文化、移民文化，这些多元文化元素，经过长期碰撞、融汇、积淀、锤炼、兼收并蓄，融会贯通，形成了中卫独特的地域文化，具有浓郁的地方气息和时代风貌。这是中卫宝贵的精神财富。
中卫地理形胜险峻，自然风光独特，山河环依，钟灵毓秀，土地肥沃，物华天宝。滔滔黄河流淌着千秋农耕文明的血脉；巍巍香山承载着风土民情的厚重；浩瀚大漠张扬着阔宏傲然的雄风；碧海林网绣织着生态清幽的画屏。奇伟沙坡头展现着沙与水亘古千年的和谐；铁龙穿沙向中外宣示着麦草方格的奇迹；神秘岩画镌刻着祖先崇拜的图腾；高庙胜景凝结着儒释道文化的精髓；党项村落沉积着民族融合的渊源；苏武石窟传颂着贤达爱国的情怀；石空灯火见证着丝绸古道的繁荣；天都行宫演绎着西夏兴衰的历史……
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潘多拉魔盒
思想飘散，不知道该说点啥~
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小说以其军营经历为线索，真实记录他曲折、艰难的成长历程，书写以农村兵的喜怒哀乐、酸甜苦辣和人生冷暖，挖掘他们隐秘而复杂的情感内心世界，生动描绘出一幅当代军营生活的画卷。作品中塑造的一群农村入伍的战士，形象逼真，栩栩如生，具有很强的代表性。
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《男人的肋骨》以两广手信之一金银肝为例，娓娓道来食材的制作、吃法、味道和奇遇。读之，与文中描写的众生一样，垂涎不止，起卧不安。老男人吃风情万种的金银肝：“发觉有人艳羡，那老男人越吃越发心满意足，越发嚼得咂咂有声，越发喝得咕噜生响。活脱脱一副镶了金牙就特别爱笑，戴了手表就特别爱撸袖子的表情。”
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编者编写本丛书，坚持以人为本的原则，坚持素质教育和终身教育的理念，进行功能性扫盲，努力使扫盲教育与当地经济发展、文化建设以及个人发展相结合，力求满足学习者的实际需求，为学习者提供生存、生活及发展所必需的知识，提高他们的思想道德水平和科学文化素质，培养他们现代生产与生活的新观念、创业求发展的实践能力以及终身学习的基本能力。
大家都在听
意义出场之时：论中国现当代诗歌的出路
《意义出场之时：中国现当代诗歌的出路》追本溯源，从现代诗歌的文化基因入手，指出中国现代诗歌自问世之时就奠定了中西合璧的特色。在文本分析中注重从文本中走出，接通中外诗学的传统以及当下发展趋势，对现代诗歌进行较为深入细致的文本解读和理论阐释。在《通：中国现代诗学构建方法》中揭示了中国现代诗学的建构方法要遵循“通”的原则，这个“通”，不仅要打通古今中外诗歌传统，而且还要在中国多元诗歌文化传统内部打通。中国诗歌传统异彩纷呈，唐诗宋词元曲的诗歌成就光芒万丈，对现代诗歌的影响深远，书中的《论古今诗学理论对话》《论东南亚华语诗歌与中国古典诗歌的关系》等均为研究古今诗歌传统的文章。中华各民族的口传诗学传统以及史诗传统对于中国现代诗歌也有着重要的贡献，《李发模长诗<呵嗬>的南方史诗特征》就是针对南方多民族聚居区的文化相互影响之下出现的现代长诗进行解析
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88期
驼道与阿拉善拉驼人的记忆
"《驼道与阿拉善拉驼人的记忆》是由刘月莲主编，通过探访阿拉善等地古驼道遗址，本书整理编纂了由曾往返于古驼道上的拉驼人口述的段段传奇经历，以及曾存过的阿拉善古驼道遗迹。本书共分三个篇章，分别是驼队与拉驼人的记忆，驼商、驼道与阿拉善骆驼文化，民歌——拉驼小调。这里主要为大家播讲前两个篇章。
阿拉善地区是远古人类的发祥地之一，阿拉善右旗雅布赖山洞穴彩喷手印岩画和阿拉善左旗大量细石器文化遗存的发现，证明阿拉善地区从旧石器时代就有人类活动。据《阿拉善盟志》记载，“阿拉善”一词系“贺兰山”音转，“阿拉善”系蒙古语，意为“五彩斑斓之地”。
跟随主播播讲，本书将带您追寻往返于地域辽阔、荒蛮的沙漠戈壁间的“沙漠之舟”——骆驼的脚步，探访地处祖国北疆有着“骆驼之乡”美誉的阿拉善地区，了解千百年来沟通大漠与内陆、承载对外联络、物资往来、探亲访友、放牧迁徙的古驼道及寂寞往返其间的拉驼人的故事。"
85
56期
第四级火箭
作者赵雁，演播刘思伽，欢迎各位收听~
赴朝作战的葛校言，其所在的志愿军部队突然接到命令神秘的消失了。这引起美国中央情报局的种种猜测。在这猜测中，葛校言他们这支部队已经神不知鬼不觉的开进了戈壁滩，目标就是让中国拥有自已的导弹与核武器。在完成这项艰巨任务之前，葛校言经人介绍回乡相亲上了本很有文艺范的许子烈，经过一番山重水覆疑无路，柳岸花明又一村的恋爱过程，终将许子烈“骗婚”到手。婚后，葛校言一心扑在工作上，顾不上问寒问暖许子烈。许子烈在自然灾害的年轮中，身怀六甲却也要勒紧裤带，忍饥挨饿。在葛校言鞭长莫及的“照顾”下，她抱孕在身还破除迷信、胆大心细解决了制造导弹零部件的技术难题。随着她四个孩子艰难的长大成人，基地也遭受了一次次政治运动的冲击。在国际风云的变幻中，导弹的研制也是一波三折，成功与失败交织进行。而这个家庭人的命运也随着导弹腾飞，人造卫星上天、运载火箭飞向太平洋的历史进程中，悲欢离合、酸甜苦辣尽在其中。四个子女，因婚姻因家庭的进寸退尺，百转回肠的情感落差，终也都修成正果。后辈已投入登月及载人航天的研制训练中。而葛校言也已老矣，看着子女们的承前启后，他感到欣慰，这一刻，只有腾飞而去的火箭模型寄托了他的理想。
12
71期
何典
作者简介：《何典》作者是清代张南庄。清代上海人；“南庄”是其号,并非实名。“张南庄”究竟为谁人仍是谜团。评者“缠夹二先生”原名陈得仁，清代长洲（今江苏吴县）人。该书成于清嘉庆年间，翻刻于光绪四年(1879年)，全书用吴越方言撰写的滑稽讽刺小说, 被称为 “南派聊斋”。被称为天下奇书之一。后人读者评论为：道说阴间事却是阳间理 描画鬼嘴脸还原人模样。又评：聊斋写鬼情鬼义恩怨 何典书人心人世炎凉。此书面世后在五四新文化运动中,得到新文化名家的推崇。1926年，刘复（刘半农）将此书重印。鲁迅，林语堂曾为之作题跋（后收入《集外集拾遗》）。
内容简介：《何典》是一部很怪异很奇特的章回体小说,共10回.该书以滑稽幽默、口无遮拦的吴方言,虚构了一部鬼话连篇的鬼世间的鬼故事。通过鬼的故事来讽刺人间的现实,在中国古典小说中可谓别具一格。全书无一句不是荒荒唐唐乱说鬼话，却又无一句不是痛痛切切说人情世故。
故事通篇都安排在鬼蜮世界里,说的是阴山下鬼谷中三家村有一财主名活鬼,中年得子,不料在谢神还愿之际,有人因斗殴死了,遂被当方土地饿杀鬼讹财,气病而亡。其子活死人少小无依,为舅母逐出行乞,得遇仙人指点,从鬼谷先生学艺,后因平息黑漆大头鬼等反叛有功,被阎罗王封为蓬头大将,并奉旨与臭花娘成亲,安居乐业。
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23期
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