试听狂飙之罪徒 第006集 审问无果

枭乃勇猛难制服的鸟，不遵人道。如今我便如这鸟一般飞上天际。好好看着吧，枭是如何翱翔天际的 还是来点打赏加更吧~~~我很随便的- -。不想被条条款款约束，你们打赏以后提出加更章节吧，也不能太夸张了啊- -。我一定尽力办到。当然一瓶酒的话就......

阴阳之眼，窥察天地。神秘古老的东方神术、玄猫的风水玄学。 一个倒霉蛋偶然得到神鬼之术，与女鬼们结下了难言的姻缘! 他修炼通灵术、学茅山道法，驱鬼降妖，除魔卫道! 遥远的古老术族们被逐一唤醒，不到这天地大局的最后，没有人知道这背后到底有什么阴谋?

他当过兵，进过特种部队。 　　他击毙过毒枭，潜伏当过卧底。 　　他呼风唤雨，无所不能成为一代枭雄。 　　他遭到陷害，为了生存远逃海外参加雇佣兵。 　　他参加了阿富汗战争、伊拉克战争从死人堆里爬出来。 　　多年以后，为了朋友、兄弟、爱人以及自己的清白他回到了祖国，等待他的却是……

没有任何事情能难得到他，尤其是当你发现上当了的时候，你就已经输了。 每当人们提及苏哲的时候，都会这样说。 这是一个将骗术成功的艺术化，将其称为魔术或许更为恰当。 “我很相信他，只有他能给我带来希望。” 每一个曾经被苏哲影响过的人，始终这样坚信着。

仙界下来溜达的张君宝迷恋上了这红尘俗事，于是乎一系列美女接踵而来，应接不暇。老天啊，求你了，我不要美女啊，只想安安静静的做个大哥闯荡红尘啊

作者：李幺傻 讲播者：纪涵邦 在辽阔的北方，盗墓贼数以万计，凡有文物出现的地方，必有盗墓贼活跃的身影。盗墓贼中的高手拥有匪夷所思的技能，他们在地上抓一把土，闻一闻，就能判断出地下几十米深处是否有古墓。盗墓是一个很古老的行业，古代一般单打独斗；在当代，盗墓贼很少有单独行动的，他们都是结成一个团伙，速战速决。当代盗墓团伙的人分四种，从低向高，分别是下苦的、腿子、支锅、掌眼。下苦的负责挖墓，收入微薄；腿子就是技术工人，收入高过下苦的；支锅则是盗墓团伙的老板，相当于包工头，有支付下苦的和腿子工钱的能力；而掌眼则是这个团伙中老大，他不但有找寻古墓的能力，还有鉴别文物的特长，把文物转手倒卖，也由掌眼出面。这个团伙中，掌眼富甲一方，而下苦的仅能维持温饱。 小偷无处不在，商场车站，酒肆码头，常有小偷的身影出没。和盗墓贼一样，小偷也是一种古老的职业。现在的盗窃团伙分工精细，分片作业，偷车的不偷钱包，偷钱包的不偷车，这个团伙不能在另一团伙的区域内行窃。刚入门的小偷，要经过专业训练，方能上岗。小偷上岗的时候，都是集团行动，有的盯梢，有的踩点，有的下手，有的转移钱财。要分辨小偷，也有窍门：一看眼睛左右乱串，二看手拿报纸雨伞，三看故意碰碰擦擦，四听满嘴江湖黑话。 在繁华的南方，这几年，食用野生动物成为了一种时尚和身份的象征，而各种野生动物则来自于不同的地方，蛇类来自贵州广西，兽类来自湖南湖北，鹰类来自宁夏青海，鸟类来自江苏浙江，熊掌巨蜥来自西南边陲，而有些热带雨林动物，甚至来自缅甸泰国越南。在这条盗猎链条中，活跃着各种不同身份的人，最底层的盗猎者，生命经常会受到威胁，而盗猎贩子则是中间的运输商，他们将各地的猎物以极为隐秘的方式，偷运到南方的野生动物交易市场，这些市场白天关门，夜晚营业。最终，这些可怜的动物要么被送到了高档酒楼里，要么被送到了偏远的酒馆里，而食客则是非富即贵的官员商人。

爱，如烟花寂灭，消逝……某个春天，一个叫做柯诗冉的女孩走进了谭天舒的视线，走进了谭天舒的生活，也走进了谭天舒的生命，一段情感纠葛由此展开。谭天舒与柯诗冉的爱在冰与火、生与死中来回挣扎，上下沉浮。这是一段曲折而凄美动人的爱情故事，主人公在经历了短暂的欢乐和幸福之后，爱，最终如烟花寂灭，消逝…… 【旁白】：璃落花开 【演播】：镜子狸 | 饰柯诗冉 春风十里FM | 饰谭天舒 【统筹】：璃落花开 【导演】：璃落花开 【对轨】：璃落花开 【画本】：璃落花开 【后期】：镜子狸 【审听】：璃落花开、镜子狸 【作者】：风舞麦浪

一提到赌博，许多人会联想到乌烟瘴气的暗室，倾家荡产的争斗，杀人越货的抢夺，但是。现代社会的赌城往往不给人这样的感觉。赌博的本质是什么?它为什么使那么多人迷恋，甚至丧命?它的不可阻挡的诱惑力，使人顷刻破产或发达的刺激性……我们怎么对待这个古老的行业? 本书故事生动，情节紧凑，形象鲜明，写的是赌博搏杀，赌博文化。看后，让人洞悉事理，感悟人生。

为了兄弟情谊！为了至爱之人！他带领着自己的一帮生死兄弟踏上了热血征途！用血与泪铺就了一条走向巅峰强者的王者之路！

这是一部以东北大地百年历史为背景、反映东北流人之后经历种种坎坷，始终坚守儒家信念的乡贤文化作品。主人公汪孝儒乃江南名医之后，他的一生频遭磨难，而他始终信念不移，情怀不改。王克笙歌是村民的精神领袖，田庄百姓在他和他的儿子王鸣鹤的引领下度过了一场场风波，生生不息地扎根于辽河两岸。 小说讲述了皖南祁门新安医派朱家后人王克笙离开几代偷生的津门闯入关外，寻遍关东之地，落户苇深地远的九里，开办酪奴堂，以图恢复祖姓、传承家学的动人故事。以孔子、达摩和孙思邈为代表的儒释道、仁忠恕的精神，医道、茶道各种中华传承之道，在大先生蒲娘小先生以及塔溪止玉道姑身上得到完美的诠释。九里是一个看似世外桃源、打渔耕织的理想国，寄托了作者的人生追溯和理想。那里从起初丁火不旺的四户人家，繁衍生息至数百口近百户，成为十里八乡口口相传的圣贤之地，培育出声名不凡的白鹤五子；从清末到共和国建立的半个世纪里躲过了各种刀兵之灾，躲过了苇地死神霍乱之灾。九里的故事印刻了中国的乡绅机制如何将传统与文化维护并传承下来的痕迹。它是一个家族的百年史，折射出一个民族乡村变迁的百年侧影，一个家族的梦想终于在20世纪80年代夙愿以偿。