第五章_周代历史已非传疑

唐太宗曾经说过： “夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失” 历史作为经久不衰的主题，被广泛的用到了近些年大火的游戏当中，经常玩游戏的朋友对游戏里的英雄人物一定都很熟悉，可是对于历史上真正的他/她，你又有多少了解呢？ 在本期课程里，铁扇将用风趣幽默的方式，妙趣横生的语言和引人入胜的故事，来对那些耳熟能详的历史人物和事件进行解读，让您在愉快的氛围里轻松的感受历史的魅力！

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南怀瑾先生是学贯中西，精通儒释道三家的国学大师，对于中国佛教的发展，有其独到的见解。来一起学习学习吧。

尚书》，最早书名为《书》，是中国第一部古典文集和最早的历史文献，它以记言为主。自尧舜到夏商周，跨越两千余年。是《三坟五典》的可考记录。 《尚书》列为儒家经典之一， “尚”即“上”，《尚书》就是上古的书，它是中国上古历史文献和部分追述古代事迹著作的汇编。 自汉初以来，有今文、古文两种不同的传本。《汉书·艺文志》说，《尚书》原有100篇，孔子编纂并为之作序。秦始皇统一中国后，颁布《焚书令》，秦代的焚书给《尚书》的流传带来毁灭性打击，原有的《尚书》抄本几乎全部被焚毁。汉代重新重视儒学，由秦博士伏生口授、用汉代通行文字隶书写的《尚书》，共28篇，人们称之为今文《尚书》。西汉时期，相传鲁恭王在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现了另一部《尚书》，是用先秦六国时的字体书写的，人们称之为古文《尚书》。古文《尚书》经过孔子后人孔安国的整理，篇目比今文《尚书》多16篇。详情微信：15509351916

读史记有着诸多好处。它帮助我们了解自身文化和传统，认识人类社会的发展历程，增进对世界的理解和沟通能力。无论是对个人还是对整个社会而言，读史记都是一种宝贵的学习和成长方式。随着时代的发展，读史记的重要性日益凸显，我们应当珍惜这一机会，勤奋读史，使自己成为一个更有胸怀的人。

假如你也生活在1000年前的大唐，作为一个闯荡京城长安的北漂一族该如何生存？本节目根据史实资料，力求以轻松、诙谐的语言还原大唐盛世下最真实的长安人的生活，在这里，咱不谈王公贵族，不讲历史大事件，就从大唐盛世下千千万万市井小民的角度出发，聊一聊平日里的吃喝玩乐、衣食住行、人情风俗和坊间趣闻，谈一谈一个普通唐朝人在长安城的漫漫一生~

《古文观止》是清代吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。 《古文观止》收自东周至明代的文章222篇，全书12卷，以收散文为主，兼取骈文。题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作。 该书入选之文皆为语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。衡文标准基本上兼顾到思想性与艺术性。在文章中间或末尾，选者有一些夹批或尾批，对初学者理解文章有一定帮助；体例方面一改前人按文体分类的习惯，而是以时代为经，以作家为纬。

民国大师吕思勉写给普通人的中国史入门书，与钱穆《国史大纲》并世而立，易中天《品三国》多次引用。 全书分为上下两部分，上编论述从上古时期到二十世纪三十年代的政治史，从传说与考古印证的中华民族的由来，到吕思勉先生所处时代的革命中的中国，系统梳理历史的发展变化；下编着眼于“大文化”理念，主讲文化现象。讲述中国社会生活的方方面面。

《资治通鉴》是教员用一生的时间，读了17遍的史书，意义和影响深远。此书是司马光奉宋英宗和宋神宗之命编撰的一部编年体通史。由司马光本人担任主编，在刘攽、刘恕和范祖禹的协助下，历时19年而编撰完成。宋神宗认为此书「鉴于往事，有资于治道」，遂赐名《资治通鉴》 。 全书分为294卷，约三百多万字，记事上起周威烈王二十三年（公元前403年），截止到后周世宗显德六年（959年），按照时间顺序记载了共16朝1362年的历史。《资治通鉴》中引用的史料极为丰富，除了十七史之外，还有各种杂史、私人撰述等。据《四库提要》记载，《资治通鉴》引用前人著作322 种，可见其取材广泛，具有极高的史料价值 。 司马光的《资治通鉴》与司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨著。《资治通鉴》自成书以来，一直受到历代帝王将相、文人墨客的追捧，点评批注它的人数不胜数。《资治通鉴》保存了很多现在已经看不到的史料，更重要的是，它对之后的史官创作、中国的历史编撰、文献学的发展等产生了深远的影响。

作者杰弗里•瓦夫罗毕业于耶鲁大学，他从事了几十年的历史研究，创作过不少世界史方面的畅销著作。 这本《历史：地图上的世界简史》既系统又详细，它从史前一直讲到21世纪，将人类的起源和发展画出清晰的脉络，同时书里又有大量丰富的细节，带我们一次了解整个世界。