【王阳明《传习录》全译07】 徐爱录：第七章

《传习录》是王阳明讲学论道的专著，由他的门生弟子辑录。阳明先生是中国古代著名的哲学家、教育家、政治活动家，在立德、立功、立言三方面都有极其特殊的成就。他的著作与学说集心学之大成，代表了朱子之后儒家哲学发展的又一高峰，具有与西方第一流思想家同等的权威性，不仅在当时成为风靡国内大江南北的重要思潮，至今在汉语文化圈乃至世界范围内仍有广泛影响。

中华传统文化是充满智慧的宝藏，而要深入领悟其中的智慧，我们得先打好基础。就像种花一样，没有根，怎么能开花结果呢？那么在如此浩瀚的中华文化中，我们应该从哪里开始呢？孔子说：“博我以文，约我以礼”，意思是学习要从“礼”开始。 现在，许多人忽视了礼的重要性。李炳南老先生为了弥补这一缺失，从《周礼》、《仪礼》、《礼记》中，挑选出与我们现代生活息息相关、简单实用的规范，编成了《常礼举要》。只要认真学习它，李老师说：“你在社会上，至少会得到别人的尊重。”

《列子》是道家的重要典籍，今存《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》等八篇，相传是战国时期列御寇所著。与以往对《列子》的注解不同，南怀瑾先生偏重于解说《列子》所引用的故事，并进行发挥，涉猎广阔，见解精深，阐发了他对道家学术及观念的认识，反映了他对生死、时势、缘遇、名利、富贵、公私等问题的理解，涵盖了他的人生观、宇宙观、政治哲学和历史哲学，体现了他对东西方文化的融会贯通和弘扬中国传统文化的深心。

《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。但中心是讲人生哲学、处世之道。其中一些谚语、俗语反映了中华民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，[4]如“一年之计在于春，一日之计在于晨”；许多关于社会、人生方面的内容，经过人世沧桑的千锤百炼，成为警世喻人的格言，如“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”“善有善报，恶有恶报”“乐不可极，乐极生悲”等；一些谚语、俗语总结了千百年来人们同自然斗争的经验，成为简明生动哲理式的科学知识，如“近水知鱼性，近山识鸟音”“近水楼台先得月，向阳花木早逢春”等。

君道-管理的智慧

《孙子兵法》，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，早于克劳塞维茨《战争论》约2300年，被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。 《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现

《中庸》是儒家 “四书” 之一，原为《礼记》中的一篇，相传由子思编撰，是儒家思想的重要典籍。它以 “中庸” 为核心，强调不偏不倚、恰到好处的处世与修养之道，主张遵循 “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教” 的根本原则。 书中倡导通过 “博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之” 提升自我，追求内心与外在行为的和谐统一。它深刻影响了古代士大夫的修身准则与社会治理逻辑，其 “和而不同”“过犹不及” 的智慧，至今仍是个人为人处世、调节人际关系的重要借鉴，是理解儒家平衡思想与传统文化精神的关键文本。

「德行者」一个专注于个人成长与中华文化的治愈型播客。 “德行者”有三层含义： 1.研习中华文化，顺应宇宙法则（天道），参照宇宙法则调整自己。 2.鉴于我自身德行不足，警示自己要在道德修行的路上持续精进。 3.若众人皆能研习中华文化，顺应宇宙法则，日后都可超越我，那时人人皆为“德行者”。

《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁“一座让专家通向老百姓的桥梁”，从而达到普及优秀中国传统文化的目的。浙江省丝绸文化研究会秘书长李建华做客《百家讲坛》，讲述红楼梦的丝绸密码。

《中庸》，“四书”之一，作为平民哲学，对中华文化影响深远，其中蕴含的处世为人之道至今仍然是我们需要学习。汲取传统文化智慧，构建和谐家风。张云建老师苦心孤诣家风国学十余年。从家风、家训的角度，将传统与现实结合，详解《中庸》中的为人处世之道。用通俗易懂，幽默风趣的的语言与您一起学习古人的智慧。生动还原现实生活场景，教育孩子不再枯燥。用贴近生活的例子和通俗易懂的故事，将《中庸》与实际相串联，奉上不枯燥、易学会的《中庸》家风课，启发家长与孩子，引导孩子学会用正确的方式解决问题，给孩子树立正确行为规范。