104第五讲 第二堂针灸 点穴

《黄帝内经》是中国最著名、最古老的中医典籍之一，也是一本包罗万象的奇异之书。它不像西医书籍那样总在解析生理、病理等专业词汇，它还在帮助我们认知日常事物中的玄妙智慧，比如东西南北、春夏秋冬…

中医学习成长笔记

《老老桓言》由清代曹庭栋所著，是一部老年养生学专著。曹庭栋生于康熙三十八年（1699），卒于乾隆五十年（1785），字楷人，号六圃，浙江嘉善魏塘镇人。他一生淡泊名利，以读书为乐，在当地享有孝名。他曾为了给母亲祝寿，在自家花园挖土为池，累士为山以奉母，名之曰慈山，自号慈山居士。他晚年为读书写作，不下楼者三十年，所坐木榻穿而复补。一生著述颇丰，主要有《宋百家诗存》《产鹤亭诗集》《易准》《昏礼通考》《孝经通释》《逸语》《琴学》。曹庭栋自幼身体羸弱多病，对养生之学颇为留意。七十岁时由于“薄病缠身”，参考《周易》《唐会要》《本草纲目》《伤寒方》《欧阳文忠公集》等三百零七种古书，并结合自己的养生经验写成《老老桓言》。《老老桓言》一书传承了《黄帝内经》的养生理论，广泛收集历代养生学著作的精华之处，但是并不盲从这些观点，而是亲身实践，形成自己独特鲜明的养生观点。本书紧紧围绕老年人长寿养生这一主题，不务空言，不近丹药，不求仙方，而是从日常生活的方方面面入手，慎起居、节饮食，切切于日用琐碎，浅近易行，告诉人们衣食住行皆可养生，行走坐卧均有学问。 如有侵权请联系本作者进行删除！！

奇门遁甲源于易经且自成完整体系，夺天地之造化，进而解释宇宙中的时间，空间，物理三大要素，也是介绍天地，人和地球运动的科学著作，进而揭示宇宙发展变化的自然规律，又融合了古代宇宙学，哲学，史学，政治学，帝王术和权力统御术，反映了社会的人事、生活、社会制度，及天文、地理、物候等智慧精髓。

花香可以用鼻品味，叶香可以用口品味，根香却需要一颗智慧的心灵去品味。

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伤寒是中国古人对外感病的通称，并不是某一疾病的专门病名。古人常把疾病的诱因当作病原，寒不仅仅是现代所说的受寒，而是所有外邪引起疾病的统称，出处可参照郝万山先生的讲义视频，张仲景所著的《伤寒论》中的伤寒也正是该义，与现代的伤寒症无关。伤寒是中国古人对外感病的通称，并不是某一疾病的专门病名。古人常把疾病的诱因当作病原，寒不仅仅是现代所说的受寒，而是所有外邪引起疾病的统称，出处可参照郝万山先生的讲义视频，张仲景所著的《伤寒论》中的伤寒也正是该义，与现代的伤寒症无关。

以“去神秘化、重文化根、强现代转译”为核心，将风水从“术数”还原为天人合一的环境哲学与空间智慧，串联历史、哲学、建筑、生态与心理学，帮助听众建立传统国学的底层认知，提升审美与生活境界。 开篇·从堪舆到国学：风水的三重文化根脉 核心提要 勘舆的本义：“仰观天象，俯察地理”，是古人对天地人关系的整体思考。 风水与国学的交集：扎根道家“道法自然”、儒家“人伦秩序”、易学“阴阳平衡”，构成中国传统环境观的核心。 当代价值：从“求吉避凶”到“空间疗愈、生态优化、审美提升”，重塑风水的现代意义。

人有人道，猫有猫道，渴望优秀的人你又选的是什么道呢？ 为事物忙碌而没有时间过日子的人、追逐名利最终被名利拖着跑的人、一个人苦思冥想算计到失眠的人，你可知，人间还有一种境界叫潇洒和逍遥？？ 人有道，一切天成！人无道，一切泡影！ 人生一世几十年，不上道，一切忙碌都将成为后悔的理由！ 人们总是期望一切顺利，实则是人生处处充满变幻，掌握“拐点智慧”，人生才有坦途！这正是“曲径通幽”的玄妙！ “中国道”，汇集中国儒释道大哲智慧，打破门户之见，以最生活化的语言让我们从纠结中走出来，成为有道的人！

19年夏丙林于某学堂分享《大学》研习，此为音频，祈为中国文化传播弘扬尽己之力。