第一讲:千古诗圣心,逐字逐句详解成都府-2

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唐宋诗中的巴蜀与成都
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忽如一夜春风来,千树万树梨花开。隆冬之时,全国多地迎来“断崖式降温”,看到雪景,很多人自然想起唐宋诗人们的经典诗句。走进阿来书房,聆听由阿来书房独家出品,茅盾文学奖得主阿来老师亲自播讲的“唐宋诗中的巴蜀与成都”感受又一场来自阿来老师的古典诗词讲座系列
阿来“杜甫成都诗”
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“关于成都的自然山水的调子是谁定的?杜甫。他怎么定的?用一首一首诗歌定的。”一千多年前,杜甫从远方长途跋涉来到蜀地,让肉身和灵魂都能找到“在大地上诗意栖居”的所在。一千多年后,在一个早春,杜甫的异代知音、著名作家阿来,开讲杜诗里的成都,以诗走近一个伟大的灵魂和他笔下的唐代成都。
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悦读《唐宋八大家散文》|人文国学|免费
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走进唐宋八大家的精神世界,每天上午8:00,与你共同体验中国古代文学之美。 专辑特点:古文鉴赏,辅以译文。 专辑组成: 韩愈篇:散文47篇,共计59讲。 柳宗元篇:散文33篇,共计41讲。 欧阳修篇:散文28篇,共计31讲。 苏轼篇:散文62篇,共计66讲。 苏洵篇:散文20篇,共计27讲。 苏辙篇:散文12篇,共计15讲。 王安石篇:散文14篇,共计28讲。 曾巩篇:散文11篇,共计14讲。 你能收获: 感受到文学的魅力:唐宋八大家的散文语言精炼、形象生动,孩子们可以感受到古文的韵律美和语言的表达力。 体会到思想的深度:这些散文作品往往蕴含着深刻的思想和哲理,孩子们可以在阅读中体会到作者对于人生、社会、自然等方面的深刻见解。 感受到文化的传承:唐宋八大家的散文作品是中华文化的重要组成部分,孩子们通过阅读可以感受到中华文化的博大精深和源远流长。 培养道德观念:这些作品常常表达了作者的道德观念和价值取向,如忠诚、正直、仁爱等,孩子们可以在阅读中学习到正面的道德教育。 写作技巧的提升:唐宋八大家的散文在结构布局、修辞手法等方面都有独到之处,孩子们可以学习到如何运用语言进行有效表达。 批判的精神:唐宋八大家在作品中常常表现出对社会现象的批判和反思,孩子们可以学习到独立思考和批判性思维。
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222期
庄子的智慧
庄子的智慧
庄子发现人类的机心算计是导致虚伪和争斗的根源,要求返归素朴。要人类“不开人之天,而开天之天。”所谓“人之天”就是人类因认识能力而产生的贪欲。所谓“天之天”就是人顺应生理需求,自足自乐而无贪婪的状态,就像鼹鼠喝水,喝饱则已,而无心拥有广袤的黄河之水。庄子希望人类因任自然、安于现状,反对智巧和尚贤,因为他看到了任何良好的制度或学说都会被一些自私自利之徒转化成谋取私利的工具,这就是“为之符玺以信之,则并与符玺而窃之;为之仁义以矫之,则并与仁义而窃之”。当然他也知道彻底泯除人类的智巧和争竞是不可能的,所以他呼吁人们安时处顺、去除机心、不贵难得之货,尽可能降低刺激人们的争胜心和欲望,使人们安心于朴素无华的简朴生活之中。毫无疑问,人们会说这是反科技、反现代化的。但是,我们从后工业化时代应当看到,正是这种无欲无为才能使人们淡出贪欲的漩涡,享受片刻的心灵宁静。近年来,每逢节假日,人们蜂拥到寺庙神像前或者山林之中所祈求的不正是片刻的心灵宁静吗? 本课程将以《庄子》文本为主体,辅之以《史记》、《老子》、《列子》等相关资料,通过对《庄子》中寓言、重言的剖析,以揭示出其卮言的内涵。在讲述过程中,除了对自然、逍遥、养生、无为等概念的整体把握,将关注物化、心死、天钧、天倪等容易误解的概念,以期纠正过去对庄子思想的误解。
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72期
《道德经》原文诵读及注解
《道德经》原文诵读及注解
《道德经》是道家创始人老子所作,并非一部介绍老子生平的作品,而是讲道论德的著作。 《道德经》全书分为上下篇五千多言,上篇第一章至三十七章主要讲“道”,下篇三十八章至八十一章主要讲"德”。老子所说的道是天道,就是自然界的规律。我觉得,《道德经》的精髓是无为而治和尊重自然规律。人的一生有得意和失意的时候,有时难免深陷其中不能自拔,或者骄傲自满再无建树,或者身败名裂不能保全自己。因此,无论在顺境还是逆境,都能保持清醒和理智的头脑,才是人生的大智慧。《道德经》给我们的启示是:福兮祸所伏,祸兮福所倚。 在《道德经》中,老子提到,“是以图圣人处无为之事,行不言之教,万物作而弗始,生而弗,为而弗持,功成而弗居。夫为弗居,是以不去”。老子认为,我们应该用顺其自然的"无为”的态度去处理世间事务,这就是无言的教导。因循世间万物的自然生长规律,不加千涉,也不把世间万物据为己有;为世间万物的发展奉献力量却不因此居功自傲。无为是一种心境和修养。在当今物欲横流的社会中,每一个人都应该保持本性,不要迷失自我,随遇而安,那么我们会生活的更轻松更自在,社会也会更加稳定和谐。 《道德经》不愧是我们中华文化的瑰宝,值得反复学习和研究,是一本常看常新的书。
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4期
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